虽然“恋爱百慕大”在社会上其它地方也客观存在，但相对来说，在女大学生中间存在的范围更广，更有密度。有一位心理学权威说：“大学刑灏里的姑娘毕竟太年轻了，她们处在越轨年龄”。
    ——一位心理学家的手记
    萌动的春情之所以美好，就在于它既不意识自己的产生，也不考虑自己的终结，它是那么欢乐而明朗，竟察觉不到它会酿成灾祸。
    ——歌德《诗与真》
    曾经有九名女大学生在给她们的老师的信中，详细地告诉了老师有关他们自己的不幸经历和真实情感，从而使这本很可能枯燥无味的分析著作焕发出奕奕光采。她们把潜藏在她们春心深处的萌动和冥想、隐私和忧患向老师倾诉，希望老师心中的光明能够驱逐缠绕在她们身上的冥顽劣根。可是笔者惊异地发现，她们中的一半是在毫无准备的情况下涉入爱河的。
    当代，女大学生从父母那里学到的伦理道德观，常程遐进入大学时受到严重的挑战。因为大学强调客观独立性，对父母灌输给她们的人生观产生全面的怀疑∮铸如一位即将告别哺育了她四个春秋的母校的女大学生所说：“我来这里时，世界是光明的；现在我离开她时，世界却是那样令人失望和沮丧∮肘一切，原本是不应该发生的。”
    研究者曾对500名女大学生进行了为期4年有关从处女到非处女转变的心理研究√遐我们的调查中，女大学生体验过性活动的比例随年级而递增。比例分别为：大一7%；大二13%；大三20%；大学四年级，约有1/4的女生经历过性生活体验。应当引起治疗者注意的是，女大学生的性行为并非单纯地取代于年龄的大小。青春期性激素分泌，可以对某些行为的启动和追求起生物学上的催化作用。女子月经初潮的平均年龄，已从17岁降到了12?5岁；男孩的青春期14岁就开始了。目前也已有了初步的调查结果：
    1)商品经济的冲击，文学艺术(诸如电影、电视、录相、流行歌曲、刑物等)的潜移默化。
    2）1/4世纪前，青年性活动那种引人注目的性别方面的显著差异，现在似乎不那么明显。例如现代避孕技术方法越来越高、且多，导致女性性活动的增加。如同男性一样，女性也开始把自己的性的需要看成是正当的∮肘股势头日益强盛起来。
    3）社会对女性性活动越来越来取任其自然发展的态度，同时也为她们对追求感官快乐、抑或别的目的而采取的性行为大开方便之门。
    4）威感遭到青年贬低的趋势扩展到了性的领域，抽去了高悬在女大学生头上的达摩利亚剑。另外其它原因，研究者正在中国华北和中南各高等院校进行广泛深入地调查研究。
    一、女大学生性态度的变迁
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    应该客观地说，在性爱思潮与行为的狂热发展中，理智总是显得那样苍白无力，有时理智甚至受到情感的排挤。莎士比亚在《威尼斯商人》中表露了这种矛盾的心情：“告诉我爱情生长在何方？是在脑海，还是在心房?”性爱问题复杂，就复杂在它极难解决这种矛盾。明知自己受了感情的控制，明知不对，却硬要坚持，硬要把理性打入冷宫；心中不停的有性爱引起的犯罪感，但行动上一刻不闲，任何机会也不放过。青春期的女大学生，这种矛盾最为激烈，而且一旦有了性生活，往往一发而不收，以致最终误入岐途。
    性爱是情感的产物，但绝不意味着它仅仅受情感的支配。费尔巴哈曾把人性的三个特点归结为理智、意志和心灵。别林斯基也曾说过这样的话：“性爱之需要理智，犹如燃烧之需要油脂。”因此，我们可以看出在性爱中，理智的作用决不比情感逊色。性感唤起性的冲动，而理智则庇窒性爱向平坦、健康和更为优美的方向发展。它们之间毫不矛盾，而是一种水乳交融的关系。
    我们不妨把情感比作一辆在大街上行驶的汽车，而把理智比作红绿灯。理智脱离了情感，在情爱中显得多余；而情感脱离了理智，在性爱的大街上则往往会出车祸。无数女大学生的悲剧，正是因为她们没有弹响理智的音弦。
    女大学生踏入青春的门槛，性爱便是一个极为复杂的现象，它包含着生理的、心理的和社会各类因素，同物质文化、精神文化和制度文化紧密相联，是生物学、心理学、社会学、美学、伦理学和哲学等诸类学科综合研究的对象。当现代知识女性最初撩起了性爱神秘的面纱，体验了强烈的情动之后，因为经历了性的不同社会性，有的人把性与不安、恐怖、罪过等不快相联系；而有的人则把性与兴趣、好奇心、快乐等相联系。不同经验的结果，对于性爱就形成了既有持极端否定态度的人(性厌恶)，也有持极端肯定态度的人(性喜好)。
    于是，性爱在当代女大学生心目中，成为难于理解的奥秘。女大学生们不禁发问：性爱的本质到底是什么？是不是可以认识？应当如何认识？