四
    可是，为什么要醒来呢？假如眼下自己正将插头插放在做梦人的电路上，或者说，自己的电路现在就是森林里的做梦人的电路……这种事态，不正说明自己升往森林高处、成为"童子"了吗？！假如自己果真是映现在大岩石缝深处那几百尾雅罗鱼眼睛里的"童子"，那就太好了。那时，自己为什么还要忍受将要来临的巨大疼痛，返回到这一边来呢？当时，巨人不是拧转自己的腿脚了吗？既然如此，现在巨人尚未出现，自己为什么要主动在那疼痛之中醒来呢？
    决不会再出现这样的事态了--巨人的手把自己的头从岩石缝隙里用力拉扯出来，再把自己带回到这一边来。为什么决不会？当自己在那浅滩上仰面喘息之际，巨人粗野地踏着沙砾，经由自己身旁走上河滩。河滩东面，是村落的火葬场。
    在示威游行期间也决不荒废时间的那个家伙……那是医生……在攀爬斜坡的途中，谈到了现在正读着的书。关于过去，他引用了德国一位哲学家的话语……视角倘若被错开(而不是基准！)，便会从那个部分中出现崭新而积极的部分，也就是说，将会出现与先前被认为是积极的那部分相异的东西，而这部分还将无限延续下去……倘若是过去之中的"富有成果的"部分、"包孕着未来的"、"非常生动的"而"积极的"部分，自己不是早已充分体验过了吗？！没有必要因此而生还。即或生还了，也因为是相同之事……在喝彩之中，用燕尾服上的白色蝴蝶结包裹住身体，向北方的国王送去僵硬的微笑，这又将如何呢？
    哲学家好像在书上这样写道：如果能够生还，那也是为了对以往的生之中空虚的部分、迟缓和死灭的部分赋予意义。"过去"的整体，就是完成某个历史性的回归，在现代之中进行钻研。哎呀，迄今为止，对自己来说，所谓历史或现代，一直都是不能胜任的语言。观察自己个人性"过去"的视角倘若被错开(而不是基准！)，某种东西就会成为积极的部分了吧？
    错开视角……
    直至先前，疼痛才平息下来。因了这疼痛而少气无力的、身为孩子的自己，搁浅在浅滩上，仰着的脸面承受着阳光，凄惨地喘息不止。在自己的身旁，巨人……曾用暴力之手把自己的头部从岩石夹缝中拉扯而出，使自己的伤口鲜血淋漓的那个人……却缩身化为身材短小的妇女模样，粗野地踏着沙砾走上河滩，往上游而去了。灵魂从仰躺在浅滩上的孩子身上飘忽而出，抢在了她的身前。这灵魂看到这位显露出愤怒神情、仍残留着青春痕迹的女性，她的一只耳朵垂挂到了上颚处，此时，她正拧着濡湿了的包头巾……
    是母亲！如此一来，尽管自己因疼痛而发出了无声的叫喊，却也不可能被拉回到那苦涩的生那边去了。母亲早已死去，在那上游被火葬了，现在，已经长眠在了尘埃之中。因着母亲矮小的身材而准备的骨灰罐过于狭小，无法放入其中的骨殖就投入河水中冲走了。数百尾雅罗鱼因此而充分补充了钙和磷了吧……
    "我要救助自己！"这段文字浮现了出来。这是自吾良那里学来的富永太郎的诗句，在与小林秀雄翻译的《兰坡诗集》相同的创元选书之中。接着，新的认识便来到了。眼下在这里的自己，是塙吾良的朋友长江古义人……