《太上感应篇》心得分享（第一集）
    蔡礼旭老师 2010/7/19 马来西亚中华文化教育中心 档名：10-014-001
    大家早上好。我们今天大家一起学习《太上感应篇》。师父一直强调，要成就这一生的道德学问，一定要扎好德行的根。而扎根当中，师父强调，要学习《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》还有《十善业道经》。我们从我们自己做起，从我们自己的单位做起，从我们中心，我们来扎好德行的根。
    我们一定要立志，做佛菩萨的好弟子，做三教圣人的好学生，也要做师长的好学生。师长说扎根，我们就老老实实扎好根。而当然扎根顾名思义，这根扎下去了，他就立住不动摇，也就是能够在处事待人接物、工作当中，都依照这几部经典来处世待人，任何情况都不违背这三个根的标准，这个叫扎根。当然，要达到这样的标准，那有一个努力的过程。
    我们现在知道扎根重要了，所以我们受持这几部经典。那受持之后要读诵，因为读诵熟悉之后，遇到境界的时候，他能够起观照。假如读的遍数不够，可能遇到事情的时候，还是随顺习气比较多，那就立不住根基了。所以读诵是必要的。当我们明白了这个读诵的重要性，我们才不会读的时候，好像有点心不甘情不愿。人往往明理之后，他就会做得欢喜，「这个是真正对我有益处，这个是修学不可少的过程。」
    孔夫子在《论语》一开始就说了，「学而时习之，不亦说乎」，学习应该是非常喜悦的事情。假如我们在学的过程当中，都觉得感觉不到喜悦，那有一个很重要的问题，就是其实我们不明理。所以「理得心安」，知道这么做了有意义，就越做越高兴了。知道读诵不可少，每天老老实实读诵。老实人得利益，因为读着读着，他自自然然起观照。遇到人事物了，突然那一句经句，就出来了，啊，当下没有随顺烦恼，依教奉行了，觉得身心轻安，很欢喜，「欸，我突破自己了」，那就可以体会到读诵的利益了，起观照。而法喜，一定是从「解行相应」而来。《弟子规》当中告诉我们，「不力行，但学文」，就是有「解」，有了解经文道理，但是没有去力行，「长浮华，成何人」。
    今天有录像，应该是我紧张，怎么好像你们比我还紧张？所以你们要配合一下，我假如念到大家熟悉的句子，请大家配合一下。可能是我刚刚这个录音机没拿上来，造成大家的紧张。所以你看，我的紧张造成大家的紧张，还是我的问题。确实老祖宗讲的没错，「行有不得，反求诸己」。