小说讲述了一系列‘我’在初中时代和爷爷在各个村庄间帮助大家消除恶鬼的神奇事件，文中包含着道家、佛家相关知识，也写出了鬼并不全都是恶，体现了人性，流言对人心的破坏性等。
    文笔较为细腻，生动有趣，也不像一般的鬼怪小说充满血腥，是以真鬼为内容的开山之作。
    被喻为中国版的《百鬼夜行》整体清爽干净剧情不拖拉，但在部分埋下的线索和后文间隔过长连贯性稍差。
    鬼的说法:人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”——《说文解字》
    鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。
    实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。
    恩格斯在《路德维希•费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。
    既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。
    肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。