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小说简介:

    诸神勘定三界以前,修士并不存在。等到诸神勘定三界,有一部分“人”超脱于凡人、超脱于万物,但却不足以飞升天界,位列仙班。这些“人”便成为了世间第一批修士。
    修士来于悟道,去于得道。
    万物有灵,皆可悟道,修炼道法,得道升天。按照修为、道法,分列仙、神、真、圣、尊之位。
    得道的修士自然要飞升上天,可失道的修士却要堕落入地。
    天、地、人,三界间的夹缝地带,也就成为了修士修法的修界。
    最早的修士无门无派,更无宗族之分。只是为了抵抗那些失道,但却尚未堕落入地的强大修士,几个、几十个修士联合起来,共同抗争。逐渐演变成门派,进而合并为宗族。
    最早的宗族按照诸子百家的学术,分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂九家。
    天有九部八纪,地有九州八柱。
    自从修界生出九家宗族,九州大地便相应出世了九把圣刀。
    东南神州——晨土圣刀
    正南昂州——深土圣刀
    西南戎州——滔土圣刀
    正西弇州——开土圣刀
    正中冀州——白土圣刀
    西北柱州——肥土圣刀
    北方玄州——成土圣刀
    东北咸州——隐土圣刀
    正东扬州——信土圣刀
    圣刀属于法器,等级排在上阶。
    诸神按照各自的等级,分别持有仙阶、神阶、真阶、圣阶、尊阶法器。而灵阶、上中下三阶以及无阶法器则被弃之不用,散落在人间。
    圣刀虽然是上阶法器,但却可以融合其它法器,提高自身的威能。而圣刀的主人一旦将它封闭,圣刀便会石化,等到再次出世时,重又变回了上阶的法器。
    正因为如此,圣刀的出现导致了人间中阶以上的法器逐渐减少。渐渐的,就连中阶法器也成了修士门争抢的稀罕物。自那时起,利用真元和法术幻化出的虚幻法器开始出现。
    百家天劫过后,数以万计的法器遭到损毁。九把圣刀遗失过半,仅存四把。
    修界宗族重新划分为武、释、法、魔四大宗族,而这四把圣刀也就成为了四大宗族的立派之基。
    其余林林总总的小门派以及独自悟道修法的修士不可统计。
    四大宗族势力强大,但凡有千年以上的妖兽与魔怪出世,十有八九要请各宗旗下的修士出山才能铲除。也正因为四宗强大,各个小门派以及闲散修士倍受欺凌,往往要依托在他们旗下,虽被冠以“宗外洞府”、“门外弟子”的称谓,可境遇却如同寄人篱下的奴仆,还要年年奉礼,才能在修界立足。
    四大宗族彼此之间也不是一团和气,数千年来,明争暗斗不断。一部灵阶的法术,一件上阶的法器,往往就会引发数千修士的军团大战。不得不由掌教大修士请出圣刀,亲自出山调停,才能平息风波。
    若是一部上阶法术,一件中阶法器,如果非常不幸的落在小门派或是闲散修士的手中,那便会引发该门派的灭门之忧,闲散修士更是性命难保。
    修士与自身修炼的法术本无高低之分,可自从四大宗族一统修界,修士的等级,法术的等级,开始按照法器的等级严格的规定了下来。
    四大宗族将法术分为普通法术、下中上三阶、灵阶、仙阶、神阶,七个等级。将修士分为弟子、散人、真人、护法、大修士五个等级。
    真人、护法、大修士三个等级的修士完全被四大宗族所占据。其他门派以及闲散修士,等级最高为散人。即便有些修士的修为达到甚至超越了真人的标准,但却从没有得到过四大宗族的认可。
    修界里悟道的修士多如牛毛,可想要得道却绝非易事。
    相较之下,得道成仙的往往是那些流离在四大宗族之外,自建洞府的散人。或许是四大宗族太过强势,名利之争过重,旗下修士很难做到清心寡欲,所以出自他们旗下的得道修士才会日趋减少。
    四大宗族等级森严,旗下弟子分为门内弟子、亲传弟子、护法弟子三等。
    弟子晋级,升为散人,授下阶法术,赐无阶法器。而后便可以自建洞府,开山立派了。
    散人之上乃是真人,授中阶法术,赐下阶法器,所属弟子由“门内”升为“亲传”。但是“真人”不得由所在宗族自行决定,要等到四年一届的宗族大会召开,四大宗族代表共同商讨通过,才能得以晋升。
    真人晋升为长老的要求更为严格,一是因为各族的长老只有“护法”、“传功”两位,再者必须由本族掌教大修士亲自册封。因为位置有限,更要由掌教出山订立,所以“长老”反而不需要通过宗族大会的商议。
    长老由本族掌教大修士亲自授上阶法术,赐中阶法器,负责管理本族总坛诸事,掌有对门内弟子、散人的生杀大权。
    正式成为长老,得到上阶法术之后,长老不得再收弟子,但却要随时解答护法弟子在修炼中遇到的困惑,帮助他们突破魔障。
    如果修士的修为、法术都超越了长老,而且能够承受两位长老的合力攻击,并且在七天七夜之中立于不败之地,这样的修士就可以直接升为大修士。
    大修士与掌教等级相同,无论何等法术、法器,只要被其宗族获得,他们与掌教一样具有优先修炼法术、优先挑选法器的权力。
    大修士不必来自长老、真人、散人。即便只是一位普普通通的修士,只要他达到了大修士的标准,那他一样可以跻身于大修士的行列。
    四大宗族的大修士往往来自于各族的“御林军”——护法弟子。
    护法弟子负有防护圣坛之责,不禁要经过层层选拔,还要由掌教大修士亲授法术、诸位大修士加以点拨、两位长老时刻解惑。也因为他们自成一系,即便修为得到了飞跃也不可以逐级晋升,所以其中藏龙卧虎,但凡有人敢站出来提出挑战,往往便会一鸣惊人。
    掌教大修士掌握着本宗族最犀利的法器——圣刀。
    圣刀可以无限强大,关乎整个宗族的生死存亡,同时也奠定了掌教大修士神圣不可侵犯的地位。

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