《三十三剑客图》txt下载 三十三剑客图
    旧小说有插图和绣像，是我国向来的传统。 我很喜欢读旧小说，也喜欢小说中的插图。可惜一般插图的美术水准，与小说的文学水
    准差得实在太远。这些插图都是木版画，是雕刻在木版上再印出来的，往往画得既粗俗，刻
    得又简陋，只有极少数的例外。 我国版画有很悠久的历史。最古的版画作品，是汉代的肖形印，在印章上刻了龙虎禽鸟
    等等图印，印在绢上纸上，成为精美巧丽的图形。版画成长于隋唐时的佛画，盛于宋元，到
    明末而登峰造极，最大的艺术家是陈洪绶（老莲）。清代版画普遍发展，年画盛行于民间。
    咸丰年间的任渭长，一般认为是我国传统版画最后的一位大师。以后的版画受到西方美术的
    影响，和我国传统的风格是颇为不同了。 我手边有一部任渭长画的版画集《卅三剑客图》，共有三十三个剑客的图形，人物的造
    型十分生动。偶有空闲，翻阅数页，很触发一些想象，常常引起一个念头：“最好能给每一
    幅图‘插’一篇短篇小说。”惯例总是画家替小说家绘插图，古今中外，似乎从未有一个写
    小说的人替一系列的绘画插写小说。 由于读书不多，这三十三个剑客的故事我知道得不全。但反正是写小说，不知道原来出
    典的，不妨任意创造一个故事。可是连写三十三个剑侠故事的心愿，永远也完成不了的。写
    了第一篇《越女剑》后，第二篇《虬髯客》的小说就写不下去了。写叙述文比写小说不费力
    得多，于是改用平铺直叙的方式，介绍原来的故事。 其中《虬髯客》、《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》四个故事众所周知，不再详细叙
    述，同时原文的文笔极好，我没有能力译成同样简洁明丽的语体文，所以附录了原文。比较
    生僻的故事则将原文内容全部写了出来。 这些短文写于一九七○年一月和二月，是为《明报晚报》创刊最初两个月所作。 一赵处女 江苏与浙江到宋朝时已渐渐成为中国的经济与文化中心，苏州、杭州成为出产文化和美
    九成在刘豫那里做官，真是奇怪。”一个臣子奏称：“张九成在盐官县（今浙江海宁）做
    官，离杭州不到一百里，两天前还刚有文书来。”原来张九成那篇策论痛骂刘豫，在汴梁传
    诵很广，有人一知半解，把刘豫和张九成两个名字拉在一起，以为张九成在刘豫手下做官。 张九成状元及第后，第二年娶马氏为继室。马氏是寡妇，本有个儿子，再嫁后孩子由婆
    婆龚氏抚养。马氏嫁给张九成后过得两年逝世。张九成去会见龚氏，照料妻子和前夫所生的
    儿子。龚氏老太太逝世后，张九成替她作墓志，详细叙述马氏再嫁的事实，并不讳言。时人
    都佩服他的坦白和厚道（见《画影》）。他的作风和解洵刚好是两个极端。 三十三角巾道人 浙江衢州人徐逢原，住在衢州峡山，少年时喜和方外人结交。有一个道士，名叫张淡道
    人，在他家中住，巾服萧然，只戴一顶青色角巾，穿一件夹道袍，并无内衣，虽在隆冬，也
    不加衣。每逢明月之夜，携铁笛至山间而吹，至天晓方止。徐逢原学易经，有一次闭门推演
    大衍数，不得其法。张淡道人在隔室叫道：“秀才，这个你是不懂的，明天我教你罢。”第
    二天便数他轨析算步之术，凡是人的生死时日，以及用具、草木、禽兽的成坏寿夭，都能立
    刻推算出来，和后来的结果相对照，丝毫不差。 这道人最喜饮酒，时时入市竟日，必大醉方归，囊中所带的钱，刚好足够买醉，日子过
    得无挂无碍。人家都说他有烧铜成银之术。徐逢原要试他酒量到底如何，请了四个酒量极好
    之人来和他同饮，自早饮到晚，四人都醉倒了，张淡还是泰然自若，回到室中。有人好与去
    偷看，只见他用脚勾住墙头，头上足下的倒挂在墙上，头发散在一只瓦盆之中，酒水从发尾
    滴沥而出，流入瓦盆。 道人有一幅牛图，将图挂在墙上，割了青草放在图下，过了半天去看时，青草往往已被
    牛吃完了，或者是吃了一大半，而图下有许多牛粪。 道人有一徒弟，是个头陀。有一次张淡道人将那幅牛图送了给他，又命他买火麻四十九
    斤，绞成大索，嘱咐道：“我将死了，死后勿用棺材殓葬，只用火麻绳将我尸身从头至脚的
    密密缠住，在罗汉寺寺后空地掘一个洞埋葬。每过七天，便掘开来瞧瞧。”头陀答应了。果
    然道人不久便死，头陀依照指示办事，过了七日，掘开来看，见道人的尸体面色红润。如此
    每过七日，就发掘一次，到四十九日后第七次掘开来时，穴中只余麻绳和一双破鞋，尸身已
    不见了。 徐逢原曾赠他一首诗，曰：“铁笛爱吹风月夜，丧衣能御雪霜天。伊予试问行年看，笑
    指松筠未是坚。”张淡道人用一匹绢来写了这首诗，笔力甚伟。（出洪迈《夷坚志》） 这张淡道人只不过是方士之类的人物，并不是甚么剑客。