平阳范水废园，故多狐。有宁生者，性狷介，日淫于书。因暑月懊闷，假园亭以憩，友劝阻之。宁笑曰：“是何伤？狐所挟以媚人者二，贪淫者，媚以色，贪财者，媚以金。我两无所好，惟好架上书。媚术虽工，遇我亦不售矣。”友漫应而去。 饭后，卧北窗下，见女子从屏后出。宁心知其狐，假寐以伺。女指架上书，冁

中国古代的宫廷之中，性喜渔色的帝王竟相打破宫女数量的记录，让美女充栋，以满足一颗多情纵欲的雄心。然而，无数的红颜侍奉一个帝王，有得宠的自然就有失宠的，有欢乐的自然就有痛苦的。后宫便成了无数女人争宠的无声的战场，这个战场中的胜利者荣华富贵，尊宠无比，而失败者则苦海无边，在血泪斑斑的日月中了此残

●自序 盖自玉台新咏专录艳词，乐府解题备徵故实。韩?著香奁之集，?青楼柳巷 而言情。孟?汇本事之篇，叙破镜轮袍以纪丽，词亦宜然，此本事词所由辑也。 然美人香草，古来多寓意之文。而减字偷声，达者作逢场之戏。或缘情而遣兴， 或对景以摅怀，或为怨以骋思，或空言而寄讽

《笑林广记》前言：笑话，在古代又称为“笑言”顾名思义就是指能引人发笑的话语或故事。由清代游戏主人编撰的《笑林广记》就是一部流传久远、影响深远的通俗笑话集。在中国古代长期的封建文化专制使得笑话不能登大雅之堂，处于边缘状态。但这些笑话却从不同角度真实的反映了古代的社会风貌和人民生活，生动的再现了

陶渊明（365～427），一名潜，字元亮，浸阳柴桑（今江西九江西南） 人。陶渊明出生在一个没落的官僚地主家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，官 至大司马，封长沙郡公。陶渊明的祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名 士孟嘉的女儿。到渊明时，家境已经衰落，他从小就过着比较贫困的生

上海这个地方，唐代属华亭县①管辖，当时这一带人烟稀少，还没有形成村落。到了宋代，居民逐渐增多，才设置了上海镇。元至元二十九年（公元1292年），终于设置了上海县，县治在今天的莘庄镇。 -------- ① 华亭县──今松江县。 三百多年前，今天的上海市市区还是一片荒地

康蚂 序一 即使旋转 也要像个陀螺 ——此文献给我的父亲和我的读者 2007年盛夏，我想写本书。于是乎，一部伟大的作品《满目梨花词--历代女诗人的诗生活》"咔嚓"一声诞生了。写到十篇左右开始在"天涯煮酒"连载，先后七次被"天涯聚焦"、"天涯人文频道"推荐首页，有六家出

第一回 小儿童题咏梅花观 老道士指引凤皇山 词： 香脸初匀，黛眉巧画宫妆浅。风流天赋与精神，全在秋波转。早是萦心可惯，那更堪频频顾盼。几回得见，见了还休，争如不见。 烛影摇红，夜来筵散春宵短。当时谁解两情传？对面天涯远。再奈云稀雨断，凭栏杆东风泪眼。海棠开后，燕子来时，黄昏庭

张岱，一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、会稽外史、六休居士。浙江山阴人。生长在一个世代簪缨之家，也是一个洋溢着风雅气息的诗书之家。高祖张天复，嘉靖二十六年进士，官至云南按察副使、太仆寺卿，著有《皇舆考》《鸣玉堂稿》，纂修《湖广通志》、《山阴县志》。 《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》是晚明

端拱元年十月日左街天寿寺通慧大师赐紫臣僧赞宁上表 臣僧赞宁等言。自太平兴国七年。伏奉敕旨。俾修高僧传与新译经同入藏者。臣等遐求事迹博采碑文。今已撰集成三十卷。谨诣阙庭进上。益琅函而更广。延玉历以弥长。臣等诚忧诚恐兢惕之至。臣等闻浑仪之外别有释天。法海之中多生僧宝。释天可则。阿难记事而

刘学箕 松江哨遍 归帆征棹，相望于黄芦烟草之际。去来乎桥之左右者，若非人世，极画工之巧所莫能形容。每来维舟，未尝即去，徜徉延伫，意尽然后行。至欲作数语以状风景胜概，辞不意逮，笔随句阁，良可慨叹。已未冬，自云阳归闽。腊月望后一日，漏下二鼓，舣舟桥西，披衣登垂虹。时夜将半，雪月交

《脉经》是中医脉学著作。西晋王叔和著。撰年不详。《隋书·经籍志》最早著录。刊行之后，自晋至唐历三百余年流传不绝。宋代校正医书局曾对此书进行校勘。 现存主要版本有：元天历三年（1330）广勤书堂刻本、明成化间据元泰定本翻刻本、明赵府居敬堂刻本、明万历三年（1577）福建刻本、清道光二十

余思道德之宗，性命之原，是气也，理也。氤氲於太虚之间，凝聚於六合之内，建天立地，原始要终。垂亘古而不变，历万劫以长存，弥高弥远，至真至灵。太上强而名之曰道。伏羲见河图天地阴阳生成之数，衍成卦爻。仓颉因洛书之数，近取诸身，远取诸物，见鸟迹而作篆。文、武、周公演《周易》，篆后天之妙用，庸成传说，

●卷一 ○论词三十则 说词之书，宋世至为繁富，类皆散见於杂著中。惟明人杨升庵始以词话名书。 康熙四十六年，御选历代诗馀，附词话十卷，自唐迄明，网不荟萃类列。并采录 词人姓氏里秩，别汇为篇，可谓集词话之大成，备骚坛之盛事矣。近人词说，皆 评白唐、宋旧词，

庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：「此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。」先生怪而询之陶家，其

李清照（1081—1155？）号易安居士，济南（今属山东）人。父李格非，为元祐后四学士之一，夫赵明诚为金石考据家。崇宁元年（1102），徽宗以绍述神宗为名，任蔡京、赵挺之为左右相，立元祐党人碑，以司马光等百二十人为“奸党”，其父列名党籍，清照以诗上挺之。崇宁二年（1103），明诚出仕，矢志撰

《好逑传》又名《侠义***传》，坊本亦名《第二才子好逑传》，全书十八回，不署撰人，题“名教中人编次”。 据康熙、乾隆间人夏二铭《野叟曝言》载：《好逑传》“版清纸白，前首绣像十分工致”，可知该书早在清初已刊行于世。是书创作时间当更早，学者多认为作于明代。夏二铭所见本久已失传。今天见者，

另一只眼看梁山》 作者：秦无衣 一、鼠摸狗盗：白胜、时迁、段景住 二、另类好“汉”：扈三娘、顾大嫂、孙二娘 三、阴谋家：杀人不见血 四、鲁智深：今日方知我是我 五、大刀关胜：武圣的影子 六、杨志卖刀 七、旱地忽律朱贵 八、刽子手

时长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白 佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女 人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉！ 须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今

处州府云和县进士罗有文，知南丰县事。有年家龙泉县举人鞠躬，又系瓜葛之亲。带仆三人贵十八、章三、富十往谒有文，仅获百金。将银五十两买南丰铜馏金玩器、笼金蓖子，用皮箱盛贮，白铜锁钥，又往南京按院梅先春任，亦系表亲。货齐同有文起身。数日到瑞丰，先令章三、富十二人起早往南京探问按院巡历何府，约定芜湖