纪元一五四O年七月十日午后四点钟，在巴黎的大学区内的奥古斯丁大教堂入口处，靠近大门的圣水盆旁边，伫立着一个高大、英俊的年轻男子，兴许是出于对宗教的虔诚和谦恭，在整个晚祷期，他没有在原地移动半步。他的皮肤呈棕褐色，蓄着长发，长着一对大大的黑眼晴，穿戴朴素而高雅。他的全部武器，只有一把随身匕首，匕首柄上的雕刻精美细腻。他低着头，那神情仿佛是在虔诚地冥想着什么，嘴里念叨着的肯定是经文，反正是听不清楚，因为他说得太轻了，只有他和天主才知道他在说些什么，然而，正当弥撒将做完时，他抬起了头，于是最靠近他身边的人能够听见他轻轻的说话声：
    “这些法国修士唱得多难听啊！天主平时听的大概总是天使们的歌声，难道他们在他面前就不能唱得好听一些吗？啊，太好了！看，晚祷不是结束了吗，我的天主！我的夭主！求求您让我今天比上星期夫更幸运些吧，至少让她抬起眼睛来看看我1”说实在的，刚才那个祈求一点儿也不过份，因为被祈求的那个女人假如真抬起眼睛望一望向她发出析求的那个男人，她将看到一张洋溢着青春活力的、美貌落吧的脸，即使她在阅读．万，令户节甘月n气食卜甲份，口
    当时风靡一时的，借助于语言大师克莱芒·马罗①的艳诗佳句，叙述普赛克②的爱情和那耳喀索斯③的死亡的美丽的神话故事的时候，也想象不出这么一个英俊少年来的。事实也是如此，正如我们刚才说过的，我们方才推上舞台的那个穿戴朴素、棕褐皮肤的年轻人真是英姿勃勃，高雅俊逸。除此之外，他微笑时，显得那么温柔，那么优美，他的目光虽说还不够坚定，但至少可以说，一个十八岁的男子的全部热情，在他的这双大眼睛中也表露无遗了。
    这时，我们这位多情人（因为读者只需听见他刚才说的这几句话，就该同意他是无愧于这个称号的），我说，我们这位多情人听见弥撒结束时移动椅子的声响，就向旁边闪开一点，看着人群轻轻地走过。这群人是由神色庄重的堂区总管，变得端庄稳重起来的家庭主妇，以及和蔼可亲的小姑娘组成的。但是，漂亮的年轻人不是为他们而来的，因为只有当他看见某位少女出现时，他的目光才闪烁起来，他才匆匆忙忙地向前走去。这位少女穿了一身白色的衣服，由一位女傅④陪伴着；这是一个大户人家的陪温，她似乎很懂得她主人家生活圈子里的人情世故。当然啦，她还很年轻，和颜悦色的，举止也很文雅。当这两个女人走近圣水盆时，我们这位年轻人掬起一些圣水，彬彬有礼地呈献给她们。
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    邦弗尼托·赛里尼，一五00年生于意大利的佛罗伦萨，卒于一五七一年。他不仅是当时著名的雕刻家和金银匠，也是意大利文艺复兴时代个性强烈的艺术家中的杰出代表，他那冒险的一生以及不平凡的气质比之他的艺术才华更为人所津津乐道。欧洲的君主、教皇对他的才能推崇备至，其中就有法国国王弗朗索瓦一世和罗马教皇克莱芒七世。
    他在一五五八至一五六六年间曾写过一本自传，直至他逝世一百五十多年后的一七二八年才披露于世。
    赛里尼是一个冲动任性、胆大妄为的人，他不懈地追求荣誉，是个艺术至上论者。任何人，只要有碍于他的艺术的完美，他都视为仇敌，并与之作殊死的斗争。他的雕刻技艺巧夺天.57）。
    功，把当时的大师米开朗琪罗和拉斐尔的风格和古典艺术的特色熔汇一炉。他的代表作《弗朗索瓦一世的盐盅》、《枫丹白露的仙女》、《帕尔修斯》和《十字架上的基督》等都是世界雕刻艺术中不可多得的传世之作。