上卷八十一章，下卷一百一十一章，番外八章，共计两百章整。不得不说，我的确是有数字强迫症，从下卷进入八十几章，我就开始一章一章规划，保证以两百整完本全文。从2012年12月9日到2013年5月28日，六个多月的时间，六十九万字，有你们陪着我，陪着【琳妃传】，我心里真的很感动。...

中国哲学是世界几大类型的传统哲学之一。 它致力于研究天人之间的关系和古今历史演变的规律，形成了自己独具特色的自然观、历史观、人性论、认识论和方法论，特别重视哲学与伦理的联系。 它以本民族特有的理论思维形式表现唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的相互斗争、相互影响的过程，曲折

《玉历宝钞》是一本传抄已久的“阴律”善书，其传出者淡痴尊者是一位得道的修行者。其真实性在 中国古代佛家典籍中已有记载，而道教的经典《神仙通鉴》对此也有记录。 《玉历宝钞》的传出，是由一位贫穷修持，却极有道行的修行者，名叫淡痴。以下是他经历的故事。 时间是在太平年间，庚午年秋天

白话左传是把《左传》译成白话而已。可是汉语古今语言相距几千年，未免隔阂较大，我则试图缩小它们之间的距离，因之虽说“白话”，不一定 是完全纯粹的口语，难免夹杂一些文言辞句。一则借此使读者略窥文言白话的近似，以此逐渐提高阅读古书的能力；二则使读者比较文言白话的近似，不要视文言为畏途。这点

《论衡》是东汉前期王充用毕生精力撰写的一部哲学著作，是他一生反封建神学斗争的结晶。 东汉时代，儒家思想在意识形态领域里占支配地位，但与春秋战国时期所不同的是儒家学说打上了神秘主义的色彩，掺进了谶纬学说，使儒学 变成了"儒术"。而其集大成者并作为“国宪”和经典的是皇帝钦定的《白虎通义》

中国古代性学资料大集合了： 备急千金要方-（卷性序第一，道林养性第二，居处法第三，按摩法第四，调气法第五，服食法第六，房中补益第八）。 褚氏遗书（南齐）褚澄 撰 （受形，本气，平脉，津润，分体，精血，除疾，审微，辩书，问子） 房中补益（唐）孙思邈 撰

嵇叔夜好锻。阮遥集好蜡屐。当其意之所适。视世之他好。杂陈于前。无足移也。此不必明哲。第无二子之僻者。皆能喻锻与屐无足尚。交嗤其失所好已。而以二子之才之美。方其跌宕炉韛婆娑火蜡之间。 介绍一 虽穷极要眇以开之。使勿好有嗑然而笑耳。终不为之移已。及其既喻。则天地此炉韛也。万有此火

《贞观政要》是著名的贞观之治的翔实记录。吴兢撰此书，是为“垂世立教”，“义在惩劝”。它成为后人批评腐败政治的武器和清明政治的蓝本。 《贞观政要》，全书共10卷40篇。基本上是以卷分类，分别辑录了贞观年间唐太宗李世民与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣的问答，大臣的诤议和奏疏，以及政治上的设施

书名。清俞樾作。16卷。体例仿效纪昀《阅微草堂笔记》，故内容亦不外鬼神 作祟显灵等“怪怪奇奇之事”。多考证之笔，广征博引，必以古事为准绳，不免迂腐。 纪昀笔记“不绘画横陈”，而本书则有不少篇幅记述男女情事，且有“横陈”二字。记浙东“抢婚”、“典妻”，上海“放鹁鸽”，苏州“仙人跳”等事

这是一本与众不同的佛陀传记。它的特别在于不仅生动地再现了悉达多成佛的人生经历，而且通过一个个故事，清晰明了地讲述了佛法。在这本书中，读者绝不会读到高深莫测的名词、理论，只能感受到最直接、最直白的人生导引，如沐春风。 所有众生都潜藏着开悟的智慧种子，可惜我们多生多世都被淹没在生死的汪洋

闻之天命谓性，则儿女之贞淫，一性尽之矣。何感者亦一，而应者亦万端？又若夫其性之所能尽者，始知性其大端也。而性中之喜怒哀乐，又妙有其情也。唯妙有其情，故有所爱慕而钟焉，有所偏僻而溺焉，有所拂逆而伤焉，有所铭佩而感焉。虽随触随生，忽深忽浅，要皆此身此心，实消受之。而成其为贞为淫也，未有不原其情，

《颠覆传统水浒人物形象：乱弹水浒》 陕西师范大学出版社 出版 作者自幼爱读《水浒》，二十年来反反复复地咀嚼回味，从小说的字缝里读出了重重玄机，由此揭开了梁山社会的一幕幕真相：阴险的厚黑专家宋江、大倒霉蛋卢俊义、狗头军师吴用、天生杀人狂李逵、野蛮女友孙二娘、“愤青”石秀、色狼王

1． 巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。—— 陪侍郎叔游洞庭醉后三首其三（唐 · 李白） 2． 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏—— 元日 (王安石 · 北宋) 3． 本是同根生，相煎何太急？—— 七步诗 (曹植 · 东汉) 4． 遍身罗绮者，不是养蚕人。——蚕 妇 (张俞

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，编撰者萧良有，夏广文作注。萧良有系明朝万历年间进士，字以占，号汉冲，汉阳人，自幼聪颖，有神童之称誉，任国子监祭酒，声望很高，著有《王堂遗稿》。国子监是封建时代国家最高学府，祭酒相当于现在的校长。以这么高的地位，亲自来撰写蒙书，也就是小学生读的书，可见那时对蒙学教

四卷十四回 存不题撰人。 刊本，四卷十四回，首序，后署“沛国樗仙题于西湖舟次”。 半叶八行，行十八字。【藏日本千叶掬香。今归日本东京大学东洋文化研究所双红堂文库】啸花轩藏版本。 函套上题“明刊本一片情残卷”，内封右上方有“奇阅快览”字样，中间为书名“一片情”三字，左下

《营造法式》是宋将作监奉敕编修的。北宋建国以后 《营造法式》的文字部分和图解部分百余年间，大兴土木，宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏，造型豪华精美铺张，负责工程的大小官吏贪污成风，致使国库无法应付浩大的开支。因而，建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定，以明确房屋建

《张果星宗》是一本中国传统的星命学著作，有“星学鼻祖”之称。成书于明朝时代，《四库全书》未收录，《古今图书集成》收在艺术类星命部内。这种星命术也被称为七政四余之术 。该书的主要版本有清乾隆五十二年金间书业堂刊本；咸丰八年经纶堂刊本。 此本未见，不知与《古今图书集成》所录者有何

《山海经》是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书，全书共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。内容包罗万象，主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。 除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些

《平山冷燕》，又名《四才子书》，清代长篇小说。是刊行于清初的一部流传甚广，影响颇大的才子佳人小说，为中国古典名著。 现在能见到的最早版本是顺治十五年（1658年）由天花藏主人作序的《新刻批评平山冷燕》，现存于大连图书馆。 此外，尚有聚锦堂刊天花藏七才子书本及退思堂刊天花藏七才

本书是我的第三本随感集，所收文字写于2001至2005年间。其中有少许内容，后来用到了文章里，这里仍酌情保留。全书分成两部分。上编“碎句”基本上是随感的原始素材，按主题加以分类编排。下编“短章”汇集了一些短小的文章，大多是为一家报纸的副刊写的，实际上也是在随感素材的基础上加工而成。