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《佛说尸迦罗越六方礼经》最新评论
佛在王舍国鸡山中,时有长者子,名尸迦罗越。早起严头,洗浴著文衣,东
向四拜、南向四拜、西向四拜、北向四拜、向天四拜、向地四拜。
佛入国分卫,遥见之,往到其家问之:「何为六向拜?此应何法?」尸迦罗
越言:「父在时教我六向拜,不知何应。今父丧亡,不敢於後违之。」佛
言:「父教汝使六向拜,不以身拜。」尸迦罗越便长跪言:「愿佛为我解
此六向拜意。」佛言:「听之!内著心中。其有长者黠人能持四戒不犯者
,今世为人所敬,後世生天上。一者不杀诸群生;二者不盗;三者不爱他
人妇女;四者不妄言两舌,心欲贪 恚怒愚痴自制勿听。不能制此四意者
,恶名日闻,如月尽时,光明稍冥;能自制恶意者,如月初生,其光稍明
,至十五日,盛满时也。」佛言:「复有六事,钱财日耗减:一者喜饮酒
;二者喜博掩;三者喜早卧晚起;四者喜请客,亦欲令人请之;五者喜与恶
知识相随;六者 慢轻人,犯上头四恶。复行是六事,妨其善行,亦不得
忧治生,钱财日耗减,六向拜当何益乎?」佛言:「恶知识有四辈:一者
内有怨心,外强为知识;二者於人前好言语,背後说言恶;三者有急时,
於人前愁苦,背後欢喜;四者外如亲厚,内与怨谋。善知识亦有四辈:一
者外如怨家,内有厚意;二者於人前直谏,於外说人善;三者病瘦县官为
其征 忧解之;四者见人贪贱不弃捐,当念求方便欲富之。恶知识复有四