文章大意:
始之以卑弱,终之以谦和,大要以敬顺为主,绝无一语及于外政,则女德之所尚。
○卑弱
卑弱:谦让恭敬,先人后己,有善莫名,不自矜夸,有恶莫辞,不自饰非,忍辱含垢,常若畏惧
执勤:晚寝早作,不惮夙夜;执务私事,不辞剧易;所作必成,
手迹整理
祭祀:正色端操,以事夫主;清静自守,无好戏笑;
○敬顺
阴阳殊性,男女异行。阳以刚为德.阴以柔为用;男以强为贵,女以弱为美。
修身莫如敬,避强莫若顺,故曰:敬顺之道,为妇之大礼也。
夫敬非他,持久之谓也;——持久者,知止足也
夫顺非他,宽裕之谓也。——宽裕者,尚恭下也。
○妇行
妇德,不必才明绝异也;幽閒贞静,守节整齐,行己有恥,动静有法,是谓妇德
妇言,不必辩口利辞也;择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言;
妇容,不必颜色美丽也;盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容;
妇功,不必技巧过人也;专心纺绩,不好戏笑,洁齐酒食,以供宾客,是谓妇功。
○专心
专心正色。礼义居洁,耳无妄听,目无邪视,出无冶容,入无废饰,
无聚会群辈,无看视门户,则谓专心正色矣。
动静轻脱,视听邪偷,入则乱发坏形,出则窈窕作态,说所不当道,
观所不当视,此谓不能专心正色矣。
○曲从
姑云不,尔而是,固宜从令。
姑云是,尔而非,犹宜顺命。
勿得违戾是非,争分曲直,此则所谓曲从矣。
○和叔妹
《易》曰:“二人同心,其利断金。”同心之言,其臭如兰,此之谓也。
若淑嫒谦顺之人,则能依义以笃好,崇恩以结援。使徽美显彰,而瑕过隐塞。
舅姑矜善,而夫主嘉美,声誉曜于邑邻,休光延于父母。
谦顺:谦则德之柄,顺则妇之行,知斯二者,足以和矣。
幽莲译白: