小和尚释戒瞋讲故事txt下载 大家好,我是戒嗔,大家别叫我大师,我年纪也不是很大的。
    我十二岁那年剃度的，剃度可不是简单的剃头，首先找一位比丘（也就是大家说的和尚），请他做自己的“依止师”，我的“依止师”叫智缘大师，由他向全寺僧 侣说明情由，如果没有意见，才可以收我为弟子，剔除须发，授沙弥戒，这个沙弥戒有十条，也就是“初坛”，是出家的第一步。沙弥戒只能单独受，也就是一次只 能有一个沙弥受戒。
    沙弥最小也要7岁，我当时进寺的时候已经12岁了，所以年龄上是符合要求的。
    到了20岁的时候，如果僧侣们同意，那么就可以召集了10位大德长老，一起为沙弥授予比丘戒，也叫具足戒，这个戒比较多，一共有250条。
    只有受了比丘戒才成为真正的比丘，这个叫“二坛”。比丘戒可以三人同时受戒。受比丘戒满5年后，方可离开依止师，自己单独修行。
    我前年授了比丘戒，现在还没有满5年，所以我还跟着智缘大师修行。
    我现在已经是比丘了，不是沙弥。也不是所有的人到了20岁就可以变成沙弥，和我一起进寺的几位师兄，只有我和戒傲两个受过比丘戒，其他几位至少要等到明年才有机会受戒了。
    比丘戒授满5年后，就有机会受“三坛”菩萨戒了。具体我就不说了，这些坛什么的，有点像施主们的职称，其实很复杂，说多了大家可能糊涂了，不过不同的受戒在寺里的待遇是不一样的。
    师傅现在叫我了，等会我再过来和大家说说寺里的事情，请施主们等等我。
    也不知道大家爱听不爱听？如果爱听的话就留个言，我和几位师兄合用一台电脑的，只有长老才用单独的电脑。
    很久以前戒嗔一直想问她一个问题：“为什么当年有人愿意收养弟弟，而你为什么一定要送我上山？”
    每年见到她，只有一两次，每次见到她都想问，总觉得有种说不出的理由让戒嗔不能张口。
    这个问题，困惑了戒嗔很久，不敢问寺里的师父们，因为不想从那里得到答案。
    曾经想换上在家人的衣服找个不认识施主问问答案，也许在家人对俗事的理解可能比出家人还要强。最后也没有去，即便是去了，有多少人认出戒嗔是和尚呢？
    出家人被尘缘困惑是不是一件挺奇怪的事情呢？其实不奇怪，如果依照经文做标准，或者是件奇怪的事情，但如果依照你做标准，或许只是一件小事了。
    你我之间差别只不过一个字而已！
    深夜也曾常常难眠，偷偷摸出床下出家人不应该看的书，寻找答案，一本二本，一无所获。
    以为静心打坐可以得到答案，也未有得，戒嗔一直以为自己修行不够。
    有一天在寺里看电视，这里信号不好，不像镇里已经用了有线，只能收到几个台，雪花点也很多，不过听到电视中有人在问：“你想知道什么答案？”
    在禅房中没有领悟的答案在这里终于找到了，那一刻戒嗔不再困惑，在不能改变结果的事情面前，答案显然已不重要。
    没有恨了，是否就真的空了？为何在雪地中为她奔跑？原来还有爱！
    无惑了吗？当然还有，只是戒嗔已经把它们藏于心底了！
    也许不去寻求解脱的人，才能真正解脱！
    （4）
    今天的故事来了，下午就打了点，所以比较快
    淼镇上有一个姓张的小施主，平日偷鸡摸狗的事情做的很多，名声很坏，有次偷了镇上一位老施主家的鸡，一直被追打到山上。
    这段时间，戒嗔经常能在寺前看到张小施主的身影，回去告诉戒傲他们，每个人都忧心起来，天明寺里的庙产并不多，那些香炉、木鱼什么的，就是被偷去也没有用途。
    唯一担心的就是戒言，肥肥嫩嫩的容易遭人惦记。
    每当张小施主在寺前出现，寺里的大小和尚就赶快拉着戒言，生怕被偷了去。
    一日、二日、三日，危险终未来临，戒言还在寺里吃着胡萝卜，戒嗔忍不住靠近张小施主看个究竟，原来张小施主只是在山前寻觅一种野菜。
    本应宽容的和尚原来也会用偏见看人，是否每个人心里总觉得自己微微的与众不同，高雅点，清高点，就像当和尚的以为自己可能比世人脱俗些，实际事到临头，还不是一样。
    没什么比认识自己更值得去做的事。
    算算发贴也有十天了，每天信手写上几个长长短短的故事，这一日，算术一直不好的戒嗔，掰手指算算，竟然已经算不过来，借助了脚指头，才发现原来已经讲了十八个之多了。
    小山上，瀑布前，青石上，有小和尚盘腿而坐。
    在那个转身之后，坐在三重瀑前小岩石上给大家讲故事的小和尚忽然不见了，空荡荡的青石上，仿佛不曾有人来过。