揭秘曹操墓“被出土”内幕：三国大墓-腾迅读书
    第1节：序：曹操墓到底是不是“被发现”
    序：曹操墓到底是不是“被发现”
    2009年，大家感觉最没有被代表的一次调查，就是选出“被”作为年度汉字。
    听证会“被代表”，工资收入“被增长”，工作状态“被就业”，生活状况“被幸福”，心理状态“被开心”，还有“被自杀”，“被认罪”，“被捐款”，“被明白”缮此种语法看似滑稽，却也恰恰讽刺了“被时代”的荒谬、荒唐、荒诞、荒芜和无知无能、无情无义、无道无德、无耻无赖，即四荒八无。反正我们不能主宰自己的命运，一切都处在“被”的状态。
    现在，曹操墓又“被发现”了。
    “被发现”的曹操墓注定要引起争议，真伪讨论不可避免，我也“被圈入”了这场讨论之中。与方六先生的相遇相识，就是因为曹操墓的“被发现”，在年前香港凤凰卫视《一虎一席谈》“辩论曹操墓真伪”节目录制现场，我与方六先生、中国政法大学教授黄震云先生，都是作为“反方”被请来的嘉宾，因此结缘。做完节目后，我们就分开了。年后接到方六先生从南京打来的要我为他新书《三国大墓》作序的电话，十分惊喜。惊在方六先生成书之快，求真之执著；喜在“反方”可以系统地把意见和观点充分表达出来，以正视听。
    我与方六先生的观点是一致的。在凤凰卫视的节目中，方六先生说：“希望曹操墓是真的，但是你要人家相信最好铁证如山，至少也要做到证据确凿。”我也是这个观点，我支持方六先生。西高穴墓葬的主人究竟是不是曹操，并不是研讨会上讨论出来的，也不是考古圈内的权威说是就是的，所谓的考古学认定凭的是干货，不能有一点水分。
    在既不能证实，也不能证伪的情况下，西高穴墓葬主人的身份只能存疑。急急忙忙下结论，如同急急忙忙召开新闻发布会宣布曹操墓发现一样，都是有悖于考古本质和学术精神的。实践是检验真理的唯一标准，但实践是需要时间的，“真的迟早都是真的”。考古是查验历史，校对真相，更须谨慎和细心！不只在曹操墓上要这样，以后在孙权墓、刘备墓等所有墓葬的考古认定上，都应该持这样的态度。
    与“东汉五铢”相区别，收藏界称曹丕的五铢钱为“曹魏五铢”。到公元227年，魏明帝曹又铸了五铢钱，称“魏五铢”，或“曹魏五铢”。近几年，有关专业学会通过组织研讨，定下结论：曹丕和曹所铸五铢，即公元221年与227年两次钱币，统称为“曹魏五铢”。
    将西高穴墓葬出土五铢图版与标准“东汉五铢”、“曹魏五铢”进行对照可以发现，西高穴墓葬出土的“东汉五铢”，竟与“曹魏五铢”非常相似或雷同。李路平先生曾请教过江苏省收藏家协会秘书长徐廷贵等古钱币专家，徐的看法与李不谋而合。
    由于笔者没有看到出土的西高穴墓葬五铢实物，也不是这方面的专业人士，对李路平先生提出的这一结论，尚不敢肯定。在本书中写出来，主要是供读者参考。
    李希望能公开西高穴墓葬出土四枚“东汉五铢”的准确尺寸、规格，“东汉五铢”有近两百年的时间段，笼统说是“东汉五铢”，并以此断别墓葬年代似乎太不靠谱，也不负责任。
    如果最后确定西高穴墓葬出土的五铢钱是东汉五铢，是否就能说明墓葬就一定是东汉的？不一定，后朝墓葬出土前朝物品是很正常的；反之，前朝墓葬出土后朝物品，则很不正常，除非是盗墓贼带进去落下的。