讽刺庸医的笑话不少，这在一定程度上反映了当时的社会现实。封建社会实行科举制，提倡读圣贤书，医学不仅不受重视，而且行医被认 为是低贱的职业。读书人读了《四书》、《五经》，做了八股文章，弄得好可以中进士做官，弄得不好的，才去行医或者教私塾混饭吃，所以 社会上庸医多，不通文理的塾师也多，这些都在笑话中得到了充分反映。
    在写吝啬者的笑话中，讽刺白吃饭而不请客或者请客时舍不得酒饭的占很大比重，这是个值得注意的现象。中国人对请客吃饭十分重视， 十分讲究。嫁娶以至日常生活中的许多大小事情似乎都离不开酒宴，于是便有酒肉朋友，也出现了一些靠白吃白喝占人便宜的、想方设法让人 家请自己吃饭的、撞席的、自己请了别人就想要别人回请的、为了面子或礼道请人吃饭而又舍不得酒菜的等等，形形色色的嘴脸都被创作笑话 的人摄入了自己的作品。
    笑话还经常嘲笑愚昧的人，像元明人作品中的艾子、迂公等人就是。到了清代，这些愚昧的人往往没有固定的姓名。这其中“呆女婿”的 形象占的比重不少，这些故事很可能来自民间。，只要买到能用的就行。你也不必说是我家要买，就说是你们家要买就行了 。”管家出门把元宗逵的这番话说给大家听，一州人都在笑话这位司马太小气，都把他的这番话作为茶余饭后的笑料。
    雨害怕抽税
    申为什么喝那么多，在这里撒开了酒疯！”
    七十三、八十四
    有个人很吝啬，一次他宴请宾客，暗中嘱咐他的仆人说：“你们注意不要浪费我的酒，你们只有听到我击桌一下，才能敬酒一次。”没想 到这话让一客 我的外祖父生病时，请了好多医生来看，但这些医生都是庸手。其中有个姓郑的，知名度很高而医术最差，把我外祖父的病给耽误了一个 多月，病得更重了。
    后来请陈修园来看病，他翻遍所有的旧处方，说：“病都概 》姓名相谑贾黄中与卢多逊同在朝廷为官。一天，京中有蝗虫，卢多逊笑着对贾黄中说：“我听说那都是‘假蝗虫’（中）。”贾黄中应声答 道：“我也听说庄稼没有损失，只是‘芦多损’（逊）罢了！”
    愁不？是打呢？还是跪石头、上锁呢？”守门人回答说 罚他俩写命题作文。监生听了，脸上露出怪异的表情，叹息道：“咦，罪不至此！”
    半字
    有一个粟监（明清时期，向官府纳粟买得监生资格，称为粟监）学