D-观点一出来，将会产生多么大地风波。

    别人不说。西部教廷肯定会把他列为异端。就像尤特乌斯&#雷说我是异端一样。

    而异端这个名字一旦落到了某个人地头上。随之而来的，便是一系列地麻烦事。

    原先我还认为。只有在《耶稣受难记》放映之后。宗教风波才会到来。但是现在看来，这场宗教骚乱怕是提前到来了。

    《邮报》向来是一份没有什么新意地报纸，但是这一期地报纸例外。因为它的上面，刊登了两篇采访文章。正是这两片文章让《邮报》成为当日发行量最大的一份报纸。

    头版放置了三张巨大地照片。中间的一张是我。左边地是梵蒂冈教廷美国西部教区地红衣主教尤特乌斯-克雷，右边的一张则是传统教派的教宗所罗门五世。

    在我们三个人的照片之下，是一行粗体标题：基督，还是耶：一场宗教对决！

    “昨晚。安德烈-柯里昂先生地一个声明让整个好莱坞电影界乃至整个美国陷入到了一场风暴当中。只不过。这次和上次地民权运动不同。它不是政治纠纷，而是一场必将影响深远地宗教海啸！《万王之王》、《耶受难记》，两部相同题材的电影。两个看上去差不多的名字。基督或者是耶稣。对于这两个词语地区别，我们从来都不会注意到。我们总是想耶稣就是基督。基督就是耶稣，但是昨天晚上。一个人告诉我们，这两个词是有区别地！”

    “柯里昂先生地每一部电影几乎都是重磅炸弹。这一次也不例外，我们可以肯定，《耶受难记》必然使得梵蒂冈教廷和与它对立千百年的传统教派或者是原始教派之间地斗争直接摆上了台面来！这一次。会是场比世界大战还要恐怖地战争！”

    接下来的两片文章。一片是尤特乌斯&#8.

    果说我的声明是导火索的话，那么他们倆的发言，可要算得上是超级核武器了。

    身为梵蒂冈教廷美国西部教区红衣主教的尤特乌斯-克雷，在美国就是梵蒂冈教廷的象征，他影响着数以万计的基督教徒，在他们心目中有着崇高无比的地位，他的一声吼，将会带来什么样的后果，连我也不清楚。

    至于教宗所罗门五世的力量，那就只能有一个词来形容了，这个词就是：恐怖！

    虽然传统教派或者说原始教派的力量比不上梵蒂冈教廷，但是他们直接源自耶路撒冷圣殿的正统身份，就是连梵蒂冈教廷都不得不承认的。他们的信徒，虽然不如基督教信徒多，但是在数量上也不可小觑，尤其是这些信徒中，相当大一部分都是各行各界的精英，别人不说，当今的美国总统柯立芝就是传统教派的虔诚信徒之一，所以他们的影响力，便是梵蒂冈教廷也得敬畏三分。

    作为传统教派的教宗，年已七十多岁的所罗门五世在传统教派中德高望重，不光是传统教派的信徒崇敬他，就连很多基督教徒都对他尊敬无比，梵蒂冈教皇也是对他尊敬有加，称他为‘圣者’。这样的一个老头，他的影响力，只能比尤特乌斯-克雷强，不能比他弱。

    只是随机发表一个声明，就引出了这两个宗教上的重量级人物出来，实在是出乎我的意料。

    要知道，我发表声明的一个很大的目的，无非就是事先给《耶受难记》造势，想在那个场合。提高一下《耶受难记》地名声，哪里会想到事态会发展到这样激烈的程度。

    对于梵蒂冈教廷来说，美国教区在教会中的地位已经随着美国的不断崛起而变得越来越重要，因此，这个地方的安稳程度，极大地影响了他们的利益和势力发展，所以对于美国教区，他们历来都不敢有丝毫的疏忽大意，这个教区发生的任何动乱，都将是他们不想看到的。

    而对于传统教派而言。美国教区的地位是最重要地。因为传统教派地总部就设在美国，美国教区的安危直接影响着传统教派的生存和发展。

    因此，在美国掀起的这场宗教风波，绝对会把两个庞然大物拖进来，而且他们根本不可能有任何的躲避，只能面对面地殊死搏斗，分出个胜负来。

    可以说。尤特乌斯-克雷和所罗门五世的采访记录文章。无疑是两个教派正式开战的第一声号角！

    对于这场战争，我很期待。

    他们会说些什么呢？

    尤特乌斯-克雷在《情书》地首映式上就气得大骂我是异端拂袖而去，他能说些什么，不用看我都猜得到。

    “安德烈-柯里昂是一个魔鬼！从头到脚彻彻底底就是一个魔鬼！他地每一个毛孔里都向外散发着腐蚀人灵魂的邪恶气息！他是撒旦的信徒，是异端！彻彻底底的异端！”

    “这样的一部电影，邪恶得让我都为之颤栗！安德烈-柯里昂之前凭借着他的花招和一次次的投机取巧，蒙蔽了不计其数的民众，这些人把他当作英雄。把他当作是美国公众和社会地良心！但是我要说地是。你们都错了！你们把一个魔鬼捧上了天。对着一个魔鬼下拜！现在你们又开始对这个魔鬼地电影大呼欢迎，岂不知这样做。是把自己一步步地推向深渊！”

    “《耶受难记》这部电影是别有阴谋的，是心存不良地！它如同乌云一样，想遮蔽主的荣光，想遮蔽伟大的教会的荣光，这是不可能的，也是必将失败的！”

    “我要警告那些安德烈-柯里昂的信徒们，警告那些对这部电影抱着满心希望的人，任何支持这部电影的，走进电影院观看这部电影的人，必将被主抛弃，必将坠落到地狱之中受着地火的煎熬和灼烧！而它的始作俑者，安德烈-柯里昂，在末日审判的时候，定将遭受最凄惨的惩罚！他的灵魂将永坠充满烈火和鲜血的黑暗之海，只能以滚烫的岩浆为食，永远不能有恕罪机会！”

    “我以梵蒂冈教廷的名义、以万能的主的名义、以伟大的教皇的名义宣布安德烈-柯里昂为异端，他是教廷最不欢迎的人！”

    “我也以梵蒂冈教廷的名义，以万能的主的名义，以伟大的教皇的名义宣布，任何跟随安德烈-柯里昂的人，任何追捧他这部电影的人，死后灵魂将永坠地狱！”

    “此外，作为主的仆人，作为梵蒂冈教廷的红衣主教，我，尤特乌斯-克雷宣布，将近一切努力，哪怕是搭上自己的性命，也要阻止这部电影的上映！”

    尤特乌斯-克雷的文章，看得我一阵阵头皮发亮。

    倒不是因为我害怕，而是因为这狗娘养的手段十分卑劣。

    他的这番话，与其说是意见，还不如说是彻头彻尾的威胁和诅咒。

    作为一个习炼多年的神棍，他当然知道信徒最大的恐惧是什么，知道他们只害怕什么。

    所有信徒，最大的希望就是自己死后能升入天堂永想荣光，而下地狱，也是他们最不愿意的事情。

    所以他们乖乖地把自己交给教会，乖乖地听从教会的一切命令，不管那命令是不是他们信仰的主发出的。

    尤特乌斯-克雷太狡猾了，他使出了杀手锏。

    他不仅仅搬出了梵蒂冈教廷，搬出了教皇，更搬出了“万能的主”。有这么个大帽子在上面，他就完完全全成为了光明和正义的化身。

    他宣布我为异端，是梵蒂冈教廷最不欢迎的人。这对于我来说根本算不了什么，因为我原本就不吃他那一套。但是他宣布所有追随我的人所有追捧我的这部电影地人死后灵魂永坠地狱，这一招就实在太狠了。

    美国人当中，很大一部分都是基督徒，他这么一搞，必将使得很多人心底打鼓，如此以来，《耶受难记》在还没有拍摄怕就注定以后的路困。

    “这个阉人！这个神棍！我饶不了他！”斯蒂勒在我旁边看着尤特乌斯-克雷的发言地时候，气得浑身直抖！

    连身为基督徒的詹姆斯也开始破口大骂尤特乌斯-克雷心狠手辣。

    “人家这叫有本事。谁让人家是头顶上有着红衣主教的帽子呢。”我笑道。

    “我呸！狗屁红衣主教！我可不承认！”身为传统教派信徒的斯蒂勒直摇头。

    “老大，尤特乌斯-克雷这么一搞，哪会有人看我们的电影！？再说。这家伙竟然堂而皇之地宣称他将尽全力阻止我们的电影上映。这就是明摆着和我们过不去。我怕我们地这部电影危险呀。”甘斯看着我，表情沉重。

    我微微一笑，然后看着窗外的天空，郑重道：“我也宣布，就是没有一个观众看这部电影，就是梦工厂因为这部电影而分崩离析。就是因为这部电影我安德烈-柯里昂死无葬身之地，我也要把它拍出来并让它顺利公映！”

    “老板！”斯蒂勒看着我。激动地双目噙泪。

    我看着头顶上的天空。那么篮，那么高。那么深不可测，仿佛一个巨大地高远地宫殿。

    我相信牠在看着我。

    “尤特乌斯-克雷以梵蒂冈家伙地名义、以教皇的名义，以耶稣的名义信誓旦旦，我没有他那么多的名头，我只有一句话，那就是我以至高至大的父的名义！”

    我转过身来扫了扫房间里地人，然后一字一顿道：“你们愿意陪我下地狱吗！？”

    “愿意！为什么不愿意！老板。只要这部电影能拍出来。别说是下地狱。就是灰飞烟灭我也毫无怨言！再说。下不下地狱可不是尤特乌斯-克雷那个阉人说了算！”斯蒂勒咧嘴笑道。

    “老板。干吧！我们都信任你！”詹姆斯等人纷纷举起了拳头。

    如果说尤特乌斯-克雷的发言是完完全全地恐吓加威胁地话。那么传统教派教宗所罗门五世的发言则是一份铿锵有力地宣战书。

    “千百年来。父的荣光被蒙蔽了！罪魁祸首就是梵蒂冈教廷！耶路撒冷的圣殿在他们手下轰然倒塌，父的戒律遭到他们的野蛮践踏。世人遭受他们的蒙蔽，浑浑噩噩，而所有的这些，都是他们打着耶地名义乃至是父地名义进行地！”

    “我们尊敬耶！我们认为他是一个伟大地义人，这是无可争议地事情！但是对于接着这位伟大地义人地名义蒙蔽父的荣光地行为，我们是不能接受的！”

    “梵蒂冈教廷欺骗了无数人！他们制造的邪恶烟雾已经让中世纪陷入了无边无际的黑暗时代！文明遭到践踏，人的尊严遭到践踏，社会在他们的腐朽、残酷的统治下痛苦呻吟！宗教裁判所的火刑柱不知道让多少人尸骨无存，这里面有科学家，有老百姓，也有妇女和孩子！而他们，手上沾满鲜血的时候，还能恬不知耻地站在光鲜亮丽的教堂里大讲什么宽容和爱，而且还是以耶的名义！这，是对耶的最大亵渎！”

    “到了当今这个时代，经过一次次的斗争，经过一次次的人性的解放，梵蒂冈教廷带来的中世纪的阴霾已经大为削弱，当今的社会，政治、经济迅速发展，文明获得了高度的繁荣，而这个时候，梵蒂冈教廷却依然不愿意放弃他们贪婪的权欲，他们还念念不忘他们在黑暗的中世纪的辉煌，他们还想将所有人成为他们的奴隶和附庸！政治、经济、文化……各个领域都能看到他们指手画脚的身影，他们不知道，他们正在因为背弃了父而在遭受惩罚！”

    “千百年来，传统教派、原始教派等一些列的教派没有屈服在教廷地淫威之下，一代代的人前赴后继。为了真理和父的荣光，甚至献出了自己地生命！我们只有一个目的，那就是让这个世界像千万年以前那样。重新沐浴在父的荣光之下，因为这世界，本来就是父造的！”

    “我要问一下自称‘伟大’的教会，父创造昼夜的时候，你们在哪里！？父立大地地根基的时候，你们在哪里！？父造万物的时候。你们在哪里！？谁能雨水分道，谁为雷电开路，雨有父吗。露水为谁所生。这些你们知道吗！？”

    “你能系住星地结吗？能解开参星地带吗？！

    你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它地众星吗？！

    你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？！

    你能向云彩扬起声来。使倾盆的雨遮盖你吗？！

    你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里吗？！”

    “你们能让百兽进入穴中，卧在洞内吗？！

    你们能让暴风出于南宫，寒冷出于北方吗？！

    你们能嘘气成冰。连宽阔之水也都凝结吗？！

    你们能使密云盛满水气，布散电光之云吗？！

    狮子在洞中蹲伏。少壮狮子在隐密处埋伏。你能为它们抓取食物。使它们饱足吗？！

    乌鸦之雏因无食物飞来飞去，那时。谁为它预备食物呢？！

    山岩间的野山羊几时生产，你知道吗？母鹿下犊之期，你能察定吗？

    它们怀胎的月数，你能数算吗？它们几时生产，你能晓得吗？

    “你们不能！”

    “只有至高至大地父能！”

    “你们只知道如何敛财，只知道如何蒙蔽那些闪亮的信徒！只会把数以万记地人送上火刑柱！”

    “我很高兴看到终于有人勇敢地站起来向世人布父地道！我很高兴看得有人勇敢地站出来为恢复父的荣光而努力。那些早已不知道父地人们，那些把父抛弃了的人们。你们再不省悟。父最终也会抛弃你们！”

    “安德烈-柯里昂先生是义人！他的这部电影。也将是一部光辉灿烂的充满这父的荣光的电影！”

    “我以至高至大的父地名义。以创造天地以并万物地耶和华地名义。宣布安德烈-柯里昂是义人！追随他地人。一并也受到祝福！你们将在死后安坐在父地周围。享受无尽地”

    教宗所罗门五世的发言虽然不是很多，但是大气磅礴有如江河翻腾而下，一泻千里！毕竟年龄和阅历在那里，胸怀和气度在那里，这些，可不是只有四十多岁的尤特乌斯-克雷所能比拟的。

    而让我差异的是，在发言的最后，所罗门五世竟然做出了一个和尤特乌斯-克雷相似的举动，他宣布我为义人，而且是以父的名义！

    这个名头，可太大了！大得让我自惭形秽。

    要知道，义人这个称号，可不是随随便便做点事情就能得到的。

    从上帝创世纪开始，每个时期都有义人，亚伯拉罕是，摩西是，施洗约翰是，包括耶也是，这些都是大义人，那些一般的义人也都有，他们做的事情，虽然没有上面的几位重大，但是也绝非是一般人所能做得了的。我只不过是要拍一部电影，教宗就授予了我这个名头，实在是让我不知所措。

    报纸上的两篇发言文章，一篇对我破口大骂，几乎把所有的诅咒都投给了我最后宣称我为异端，另外一篇却对我大家赞扬，以父之名宣布我为义人。这样的两篇文章，不知道那些拿着这份报纸读到的人，心中该是做何感想。

    两篇文章的后面，是轰轰烈烈的谈论，都是《邮报》的记者采访到的各种各样的人对于我的那个声明发表的看法，这些人中，有好莱坞的明星大腕，也有普通的观众影迷，有政府的高官要员，也有街头的寻常老百姓，有基督徒。也有传统教派的信徒，反正是五花八门。

    各种各样地人，看法也是各种各样。

    “我认为柯里昂先生的这部电影，抛开宗教层面的东西来说，在题材的展现上别有新意，我相信凭借柯里昂先生的智慧和