D-来，洒在这个午前阳光充满宗教气息的房间里，也流淌在窗外的院子里。是那个什么甲，伍文定听出来了，之前那个野马车上一直在放，三人众最喜欢就是这个歌手的，一听就兴奋得和司机一起乱嚎。林凌听见也抬头看了一眼就又去研究豪华版了。


伍文定的眼光带着询问的说：“叫什么什么甲？”


小活佛眼睛一亮，点一下头，背后的左手拿出一个磁带盒，藏族歌手容尔中甲的专辑。小心翼翼的取下磁带封面，笑嘻嘻的拿到伍文定面前，指指他那个三十厘米*五十厘米的速写本，又比划一下巴掌大的磁带封面。


哦，活佛级追星族嘛,了解了，喜欢偶像，磁带封面太小，要张大的，这个简单。伍文定虽然有点吃惊诧异还想笑但是心中大定，本行嘛。


翻开速写本，对着一张照片画点什么其实是最简单的，从平面到平面嘛，不超过三十分钟，半速写半光影素描的一张容尔中甲头像完成，带有暗灰色的背景衬托下，歌星的卷曲长发很潇洒，还是有9成相像的。小活佛是一直看着完成的，眉开眼笑一直就没停过，不知道是不是他讲经的时候严肃太久了。林凌也是第一次看见伍文定画画，很有点惊奇和景仰，暂时都停止了把玩。


画完以后，照着磁带封面上的藏文把歌星名字用美术体写上去，在写上中文，又指着旁边的一点地方把炭笔给小活佛：“你的名字。”读美院附中的时候就到街头去画过肖像，路人觉得喜欢的就喜欢在边上签名。


小活佛认真的用藏文签上自己的名字，林凌就有想签百八十个然后回县城卖掉的想法，估计收入颇丰，被伍文定用眼神制止了。


然后伍文定从文具包里掏出个发胶水瓶，对着画面细致的全面喷洒一遍，这样表面就有一层膜保护，可以保存得更久，也不怕表面摩擦。


做完这些，伍文定慎重其事的把画页从本子上卸下来，像去派出所送锦旗一样递给小喇嘛。小喇嘛很欢喜，接过画页，在墙面，炕上，桌子上都比划一下，估计最后会打算挂在床边，不知道允许不，伍文定很好奇。


一阵兴奋以后，小活佛终于恢复平静，从炕边一个看起来就很古老的多抽柜里面翻出两条绿色的缎带，来到伍文定面前，双手合十微笑，伍文定连忙低头合十，小活佛就把带子给他在脖子上系上一个结，林凌也被如法炮制。


之后小活佛就一直面带微笑的听歌看画，伍文定和林凌对活佛级住地考察完毕以后也就乐淘淘的带着不少胶片告辞出门。从头到尾小活佛都没有说过话，当然，豪华级转经轮是放回去了的。


出门找到扎西，看见他们的绿丝带，也没有说什么，只是笑着说一直回家前都不要取，很难得的保佑。伍文定也没有说给小活佛的偶像画画，只是给扎西也画了张肖像，乐得扎西随便伍文定和林凌折腾照相，单人，合照，三人照，仰头沉思照，低头念经照，连林凌戴上他那个黄色的鸡冠帽照相他还来指导怎么戴。


一直转悠照相呆到下午5点多才听有少哨音响起，老陈在招呼大家集合返程了，伍文定和林凌告辞回到大门处乘包的中巴车回县城。


老陈坐在中巴车的副驾驶位子上，笑眯眯的红光满面，如同喝了半斤白酒，伍文定问正在奇怪的打量他和林凌脖子上丝带的陶雅玲：“老陈和喇嘛喝酒了？”


陶雅玲眼光只在丝带上说：“没，听王天晓说创作稿很满意，手绘了好10来张，今年要去参展。”


王天晓是个很精神的小伙子，学生会的干部，一直奉行和老师走近点的政策，所以现在坐在副驾驶座后面。


陈康健看见伍文定带个不认识的小姑娘过来，诧异：“伍文定，刚认识的？比上次那个漂亮哦？还去买了对情侣围巾？”


伍文定终于有点窘：“陈老师，这是四川大学的林凌我们昨天在路上认识的。”


林凌又有点不适应：“陈老师好，我想跟你们一起旅游，一个人有点不方便。”


陈康健40岁不到，有点略胖，长头发，笑起来很有中年大叔的风范：“不碍事不碍事，具体事情你问陶雅玲，叫伍文定给你买票。”因为美术学院的教师都是自产自销由本校学生留校形成的，所以学风一直都很自由，艺术家嘛，总不能要求像理工科大学那么严肃，这是校领导说的。


陆陆续续的大家都回来上车了，其实人不多，就20个人，10男10女，这是有原因的。看见伍文定回来，特别是还带个漂亮的小姑娘，一边问候一边开玩笑。人齐了就开车回县城了。


回到旅社就张罗吃饭，基本都是各顾各没有什么限制的，出来写生院方承担的是路费和住宿费，所以只能住比较便宜的旅社而不是宾馆，可是自己只要掏饭钱就好，林凌好一阵羡慕。


林凌本来打算跟着伍文定去吃饭的，结果几个男生过来把他架走了，说是要审问他怎么泡到这么如花似玉的美女的，陶雅玲在边上看见就笑着说：“你和我们一起吃么？”林凌连忙说好。


张峰和冯雷是架人的主力，他们和伍文定都是足球队的，也是一个寝室的，另外几个起哄的也熟，一共就这么点人。说是今天非把伍文定灌掉，免得他偷偷摸摸晚上去干坏事。


出门找到一个路边摊，伍文定就笑：“张总，你就这个档次吃饭啊。”张峰家境不错，平时在学校都是只吃小炒不吃大锅菜的。


冯雷说：“你上次写生不是说，走一路吃一路这路边摊才最有味道么。何况这里我们昨天吃了，真不错，有特色菜。”


特色菜就是从附近的黄河第一弯捞捕起来的小黄鱼，稍稍的放油锅里一炸，淋上点汁，味道真的很鲜美，每天还限量供应，伍文定还以为这么偏远的地方还有人搞营销手法，结果是因为不好捞，一天就这么点量，还分季节，有些季节就没有。


伍文定就不说话，先抢鱼吃，其他几个也不着急问，一起抢，等鱼吃完了才开始吃别的东西，啤酒拿上来了才开始东问西问，伍文定就挑简单的说了昨天的经历，车站遇见，车坏了，就一起走了段，下雨了，走不了找了旅店休息一早才赶过来。


张峰关注细节：“你们昨晚一起开房了？”


伍文定又晕：“第一荒郊野外你说开房有点怪怪的，第二是大房间还是很多藏民都住一个房间的。”


胖子也是伍文定一个寝室的：“大几的，寝室里的姐妹如何？搞搞联谊如何？”


冯雷就鄙视：“别个是川大的，都不一个地方的，咋联谊，关键是手法，你咋个在车站勾搭上的捏？”


另外几个也说：“这个是关键，一招鲜吃遍天啊。”


伍文定就装高深：“这个是秘笈的，要付费。”


几个人就去掐他脖子，他端着酒杯喊：“洒了，洒了，粮食浪费了……”


于是几个人就边喝边闹，今天天气很好，漫天的星星，而且特别的近，感觉一伸手就可以抓下来，所以吃完就觉得一起去城外草原走走，其实就是街边一排房子背后。


站在这浩瀚而不遥远的星空下，伍文定不自而然的想起了之前看过的康德说过的，星空和道德永远是我们心灵中充满魅力和崇敬的两样东西。只不过他刚刚泛起点思考的想法，周围的几个人就开始讨论如何用B门把星空的璀璨留住，毕竟大家都是学生，带的都是不算太昂贵和高级的傻瓜相机，稍微好点的也就有个B门挡，还拉伍文定来评理，伍文定就从自己小挎包里掏出根快门线，用B门除了脚架没有快门线可不行。


其实女生也好奇，林凌和三四个女生去一个小饭馆吃饭，点完菜，朱青青就问：“你一个人出来就不怕危险？”


林凌把自己的乌龙原因说了，几个就笑，王岚就说你还好，遇见伍大官人。


朱青青看林凌对这个称号很好奇，就解释：“去年有个附中的学妹对他有点意思，邀请他参加年底的新年表演，结果在舞台上那个女孩不按台词来，喊他伍大官人，当场就把他窘在那里了，不过照顾那女孩颜面，哆嗦了半天才说‘娘子，我去歇息了’就赶紧下台了，全场笑翻。”


另一个女孩就接着说：“伍大官人的名号就传出来了，虽然有点开玩笑，但是伍大官人还是很可靠的。”于是马上就有人笑她花痴。


林凌跟着笑，对自己即将开始的大学生活就充满兴趣和向往。


朱青青就介绍他们是美术教育专业，也就是以前的师范专业，所以什么都要学点，三书一话更是基本要求，更因为教育专业的原因，为避免有男女工作歧视的观点，所以要求男女人数对等。


陶雅玲对这种话题不感兴趣，就问绿色丝带的来历，因为从下午开始她就觉得这个丝带的扎法很独特。林凌就讲，但是重点在那个转经轮上，众人也对画画的细节不在意，就对那些石头好奇，有个女生就撩开袖子，露出一串豌豆大松耳石的手链，很朴实简单，但是那种带着黑色纹路的质朴蓝色确实很美丽：“我在街头很破的那家小店买的8块钱。”“我也买了的。”于是纷纷比较自己这两天来的收获，林凌就只恨晚来两天，还好有阿诺挽回场子。


吃晚饭几个女生就不敢在黑漆漆的地方走了，听王岚说，前天晚上还听见外面有零星枪声的，陶雅玲解释说第二天她去询问过，是因为抢草场的原因。林凌都想自己回去成都了。回到旅社，因为是住的4人大间，所以有的是铺位，搬掉几个堆在空床位上的行李就是了，林凌一阵感谢。

第五章 骑马


第二天一早就出发去往100多公里外的若盖，就是当年红军爬雪山过草地的那个地方了，那里有更地道的草原特色，比原红稍微大一点点，最重要的是那里有川甘藏区最大的寺庙纳珠寺，也是这次写生的重点和终点。


林凌终于如愿以偿的在若盖挑选到了各种小石头饰品，高级的就别想了，基本上都是5块10块的小手链。伍文定还建议她可以给自己未谋面的室友们都买点，新环境新关系应该容易融洽点，所以最后买得有点多、有点重只好请伍文定帮忙背。


一直在城里转悠到下午以后，老陈被街边一家藏族茶楼的精彩纹饰吸引，钻进去就不出来了，有些学生也进去了，毕竟泡茶馆是各大美术学院的一个传统，因为茶馆是最能舒适的观察市井人物的地方，菜市街头也不错，可是太闹，而且哪有茶馆来得舒坦，一杯茶，一点小吃，还可以谈天说地聊艺术，聊人生的。不过张峰给伍文定说，老陈肯定是看上茶楼那个老板娘的风情，去揣摩人物动态精髓，一定要在作品里面表现出来。另外一些老实点的学生就一直蹲在街边画速写，照相拼构图。还有几个女生就干脆当成购物之旅，继续扫荡各种平日不常见的东西。伍文定经过的时候，看见林凌收集了一捆哈达准备搬回去，就头痛的过去喊她注意上面那个包扎的袋子，那个袋子上标明是成都市区某某街道福利工厂的产品，然后尽量不被营业员大婶注意到的轻声的说：“除了极少数手工工艺品，这里所有的东西都是从成都或者兰州方向拉过来的，在成都都可以买到。”林凌不好意思的嘻嘻笑，红着脸把东西一点点又摆回去。带着大婶刺人的目光，伍文定溜出商店站在路边，看着草原上的牛羊马群，突发奇想：去骑马。说干就干，朝着最近的放牧群帐篷走去。


空旷的草原上是会产生视觉误差的，看起来几百米的帐篷，怎么走都走不到边，回过头去，城镇的位置也不是很远，可是已经走了快半个小时了吧？伍文定觉得有点纳闷，不过还是继续走。


终于要靠近那个深灰色发黑的大帐篷了，突然篷布一抖，一只硕大的狗扑了出来，隔着几十米，伍文定仿佛都闻见了张开的血盆大口里面的腥味，这就是传说中的藏獒啊！


伍文定是看见藏獒脖子后面拖有铁链的，但是鬼知道铁链那头栓的是什么，也可能什么都没有栓吧？何况在报纸上也看见过藏獒挣脱铁链的惨剧，而且那还不是这样野生环境长大的正宗藏獒，还是赶紧逃命吧，伍文定迅速转身，尽量不慌张不奔跑但是迅速的远离帐篷。


藏獒的叫声一直在身后，但余光可见，没有过来，伍文定松了口气。不过，脚下的路却不好走了，忘记自己是从哪里辗转走过来的，仿佛还绕了点圈子的，因为到处都是被牛羊马群踩得稀烂的地方，每个蹄印都是一个小水坑，到处都是小丛的杂草，看起就好像是漂浮在水面的浮萍。这就是传说中吞噬了无数战士的草地啊，伍文定只觉得雪上加霜，这次写生的经历还真是丰富。


再走了几步伍文定就不敢迈步了，方向是对的，城镇就在前方，但是周围看上去都是踩下去就会陷进去的沼泽地一样的烂泥，脚下已经陷了十来厘米了，怎么办？伍文定又只好坚定的站在一望无涯的草原上眺望四周，期望能够看见人或者交通工具。


这次还好，远处有人，是个骑士。伍文定连忙招手大喊，还掏出速写本翻到白色的页面做出投降白旗的风采来吸引人。感谢活佛，骑士看见了，掉头驾马过来了。


走到近处，马是棕色的，藏袍是黑色的，没有马鞍，可能只是在周围放牧，马尾巴很不耐烦的四处拍打，骑手的头用红色围巾裹住了，这好像是女性打扮？伍文定大声的说：“我陷住了，周围看起来也危险得很，我不敢走了”


骑手在十多米外的地方定住了，好像是在想怎么救人，伍文定又喊：“你那马屁股上不是有圈绳子么，甩过来我栓在腰上，你把我拖出去啊？”


伍文定正在不顾衣服的污损提出自己的营救方案，骑手动了，不是拿绳子，而是直接过来了，慢吞吞的走过来，在伍文定面前站定，一米八还差半厘米的伍文定很少这么仰头看人的，这次看得比较清楚了，真的是个女骑手。


顿时飒爽英姿四个字就跳入他的脑海。


虽然藏袍的袖子都在腰间盘着，还有这样那样的腰带形成很大的一圈，看不出腰肢的丰盈，从斜露出的半个肩膀穿的银白色立领衬衣还是能看出上围的丰伟，红色的围巾包住了头，从眉角上看应该是没有什么表情。但是眼睛真的是心灵的窗户，流动着笑意，没错，是笑，而且不是友善的笑，是嘲笑的笑，那么大的眼睛要多大的嘲讽才会流露出笑意啊，伍文定一边想就一边觉得被一手拉起来伏在了马背上，真是挫到家了……


因为是腰腹部直接趴在光滑的马背上，马儿还在行走，马背部的肌肉就节奏的运动，不停的颠着伍文定。所以腹腔不太好提气，说话也就不是很方便，只好当闷声葫芦。


动手派的女骑手也不说话，一拉马鬃就往街面上走。


说不能说，看还是能看的，伍文定看到一个全新的世界，是反的。


原来就是直来直去的走，哪有那么危险，看来是被传说吓到了，而且假如站在海滩上的同一个地方慢慢的摇，因为下面水分的变化流动，也会下陷的，只是没有传说中陷得无法自拔那么危险罢了。怪不得别人会嘲笑，又是外来的又是百无一用的学生啊。


心里有了结论，伍文定还是有点自尊的，就想挣扎着滑下马背，手一抬一撑就狗血的碰到了女骑士的身体，具体哪个部位没有看见也没有感觉，只知道女骑士一巴掌按到伍文定的后颈，伍文定就老实了，因为觉得突然就使不上力气了，难道还有藏传武林高手？伍文定突然觉得出发前应该陪外婆多去那个云慈庵多烧几次香的。


早上起来穿衣服的时候，冲锋衣就罩在外面，把没有取下的绿丝带裹在了里面。刚才这么一摁，绿丝带就滑出来，女骑士看见，手上的劲不由就小了一些，迟疑问：“你是成都那边来写生的学生？”


声音好听，普通话不是很标准，但是也没有播种机他们那种常见的腔调，其实很多藏民发音是正确的，只是对词语的组合上不了解，所以形成一种特定的语气。比如因为不和没都是表达否定的意思，