D-。憾甚憾甚！”

    楼下传来几声丝弦弹拨声，是那帮倭女与胡姬，她们听到刚才的乐曲，正试着凭借记忆，用丝竹演奏那首曲目。李之仪本有兴趣想听听这首歌配乐之后是如何精彩的，但躺倒在赵兴怀中的廖小小揉着额头撒娇：“官人，我头痛。”

    李之仪一看，笑着摇摇头，放弃了。赵兴拍拍廖小小，招呼底下的仆人：“来人，扶小小去更衣。”

    廖小小头痛倒不是撒娇，美声唱法讲究气流震动腹腔，胸腔，颅腔，这样唱出的歌声才荡气回肠有穿透力。廖小小不知道美声唱法的这个诀窍，但多年浸际于歌唱生涯，使她无意中运用上了现代演唱技巧来诠释这首现代歌，她像念咒一样的把最后一句反复吟诵……唱多了自然脑袋发懵。

    李之仪不知道这点，他以为是廖小小撒娇，所以便改变了话题，指点着眼前这座阁楼，说：“离人贤弟，此阁景物甚佳，不如我们各自赋诗一首以赞美景。”

    赵兴把头摇的像波浪鼓：“啊啊，我最头痛最对联吟诗了，李兄诗歌的才能，我这辈子是拍马都及不上，索性‘李兄面前不谈诗’！”

    这是对诗人最高的夸奖，因为不久前有一首诗专门嘲弄那些在李白墓上作诗留念的俗人，诗里说的是，李白墓前做诗词，鲁班门前耍大斧。于是，“李白墓前不做诗”便成了对人诗才的恭维。而且是最高恭维。

    李之仪被这句恭维弄的浑身毛孔都张开，但他还要例行谦虚下：“离人说笑了，你虽然说不做诗，不作对联。但你在金明池上会新楼所做的那副对联，人皆赞‘急智’。另外，你做得那三首词，也皆出手不凡？你若言不得诗，密州何人再能言诗。”

    李之仪这话说得也是句大实话，赵兴剽窃的那三首诗都是千锤百炼的名句。密州除了他，李之仪、王子韶、索问道，甚至算上范锷等人，都不是以诗歌闻名于世的，所以，若那三首诗词真出于他手，密州再无第二个人敢在他面前谈诗论词。

    可惜，赵兴的自知之明很强悍。

    “哦？我都做了三首了吗？”赵兴不清楚自己的“累积剽窃数”，这个话题他不敢再谈，忙转移话题：“李兄，你打算在密州待多久……我有个想法，你可以待在这里过正旦（春节），等过完正旦我从海路送你上京。”

    “只要能在二月二赶到京城就好”，李之仪回答。二月二赶到京城不是为了赶“龙抬头”的节日，而是为了应付二月九日前任命地方官员的“县召”。

    “没问题，从海路入渤海，再通过流东水河（北黄河运河的南支流）到汴京，一路既快又稳”，赵兴给了对方一个安慰的笑容，又补充说：“再过几天，恰好是重阳登高节，我领李兄去游览一下密州的景色……李兄来此一趟，总得为密州留下几首诗词。至于我这座阁楼就罢了，我不希望在我生前，把咏叹碧霞阁的诗词流传出去。”

    李之仪刚才从布幔做墙的细节中，已经领会到对方的小心谨慎，他叹息一声：“可惜，如此佳美的景色，我等生前恐不为人知了。”

    李之仪今年49岁了，赵兴则看不出实际年龄，但他以抵达宋代那一年算做20岁，以此作为户籍参加科举。由于他的相貌年轻，再缩小几岁也有人信，所以，在赵兴生前不公布这座阁楼的真相，也意味着李之仪生前不能将这些诗句公之于众了。

    这虽然有点遗憾，可赵兴胡萝卜劈头盖脸一上，那就不是遗憾了。

    李之仪的家眷是在傍晚时分赶到赵兴府上的，这时赵兴与李之仪已经酒酣耳热，两人正泡在热气腾腾的池子里，吃着宋代的休闲食品“乳糖真雪”——这玩意要用现代语言称呼，叫做“冰激凌”。

    泡热澡，吃冰激凌，旁边几个艳丽的倭女浑身赤裸，按照唐代习俗替客人擦背捏肩……再加点现代味道，那就是泡泡浴。这日子过的得，真是让人懒洋洋的兴不起挪动手指的兴致，一不留神就喝醉了，李之仪家眷赶到时，只有廖小小还清醒，她守在门边正与胡姬研讨曲目，丝竹低低，断断续续、缠缠绵绵，浴室里隐隐传来呻吟，这声音弄得女眷不敢深入。

    “怎地了？”陈伊伊挥舞着小拳头问小小：“里面做什么，你怎不进去伺候？”

    廖小小鞠躬：“支婆，官人与李大人谈诗，酒酣耳热，想要沐浴。官人又叫了一群倭婆子进去，说是踩踩背，却令奴家守在门边，如今酒送进去十数瓶了，乳糖真雪吃了一瓮，还有爆米花、花生水果，想来官人醉了，刚才还唱歌呢，现在只剩哼哼了，支婆要进去吗？”

    伊伊看了阿珠一眼，没说话。阿珠扫一眼李之仪妻，见对方脸色平静，马上说：“快将澡堂石床烧热，官人今晚可能宿在里面，小小，令人小心伺候了。”

    其实，阿珠她们要进去也没什么禁忌。宋代有男女同浴的风俗，至今河南某些地方还保留这一习俗，亦如当代日本。但赵兴让廖小小留在门外，使得女眷们不好举步闯入，少顷，阿珠开始安置客人，由那俩醉汉在澡堂发酒疯。

    果然，这两诗人当晚闹了一夜，就睡在澡堂里烧的热滚滚的大石头上，直到第二天酒醒。第二天，俩醉汉起身神采奕奕，倒是廖小小，无需化妆就能顶上俩黑眼圈。

    剩下的几天，赵兴这里忙忙碌碌的闹着搬家，等到众人都住下了，也重阳节了。这一天，满城的官员都放假。作为地方官王子韶等人先是去乡间，与父老举行乡饮酒礼，然后赏菊开诗会……这样的生活不是赵兴能够应付来的，所以他推迟了王子韶等人的邀请，和张用等军官联袂出去举行野餐会。

    原本赵兴这一天也给家中仆人放了假，让大家各自寻乐子，但几名廓尔喀武士无处可去，又与当地人语言不通，所以也就跟着赵兴而去。程族弟子与几名一赐乐业人也便随大流，结果赵兴这一行人浩浩荡荡，加上张用已经到了一百多人。

    走在路上，张用回头望望浩浩荡荡的队伍，摇着头感慨：“听说大苏学士知密州的时候，留下了一首诗说‘为报倾城随太守’，我们这算不算半城出游了。”

    赵兴摇摇头，吟诵道：“家师在日，留下‘秋禾不满眼，宿麦种亦稀；永愧此邦人，芒刺在肤肌。平生五千卷，一字不救饥’。平生五千卷，一字不救饥——如此大慈悲之心，我等岂能及也！”

    当年密州全城陪苏东坡出游，那是因为苏东坡的爱心与慈悲。苏东坡就任密州的时候，恰好当地闹荒灾，苏轼看到老百姓生活十分困难，饿孚弃儿满地，心情十分沉重，他为自己无能为力解救老百姓的疾苦而愧疚，写了这首《和孔郎中荆林马上见寄》一诗……也就是赵兴刚才吟诵的诗。

    为救民于水火，苏轼上书朝廷，请求减免税赋。同时祈雨抗旱，驱除蝗虫，赈灾捕盗。采取这些措施后，密州百姓非常欢迎，社会也稍稍安定。对于弃婴，他发动官员去捡，然后分别安排到各家抚养，政府按月给抚养费，两年内救活数十人之多。使得满城百姓感激这位善心人。

    等他带领当地人度过了灾难之后，当地人自然肯陪这位玩心深重的太守胡闹，于是才有了苏东坡出去打猎，全城百姓尾随着，“左牵黄，右擎苍”的轰动。

    赵兴来密州，但他不是地方官，每日就在军营打转，到目前为止，当地百姓多不知道这位新判官是苏东坡的弟子，而赵兴的身份只在官僚中流传，所以他没有找到百姓们对他的眷顾。

    不过，密州团练已经感觉到了这位新签判的手段。随着他们的房屋建完，都作院的工人回归，看到的是一栋栋新式的大瓦房，而修建湾口水寨的军士偶然返家，也将营地内的变化带回了军营，这便使赵兴的威信在团练当中无以复加。连他悄悄组织“效用船队”的事，都有意识的帮他隐瞒……

    也许，要不了多久，这位苏门弟子的名望，也能与老师一样，但现在还不行。

    今天，众人的目标是马踏湖，这个湖有“北方江南”的美誉，曾经是苏东坡最爱游玩的地方。走在苏东坡曾经走过的路，赵兴感慨万千：“尔曹身与名俱灭，千古传扬唯我师”。

    说完这句话，他看了一眼身边的李之仪，又加上了一句：“还有李兄！”

    这句话说得狂妄了点，实际上千古传扬的不止这两人，还有掩埋过万具无名野尸的李之纯，还有范锷，还有这时代无数璀璨的群星与明月。

    但李之仪没有打断赵兴的狂言，他挥舞着手中的马鞭，微微点了点头，算是接受可赵兴的恭维。

    官场规矩，没有做官的人前去官员府上拜访，官员们要支助对方一些钱财，这是古代留下的一种纯朴礼节，叫做“养文章种子”，俗称“打秋风”。含有鼓励对方继续读书上进的意味，虽然这种习俗后来变了质，但在宋代，它还保持当初的纯朴。

    李之仪到赵兴府上拜访，赵兴当然也要按照规矩给予回馈。他给的回馈一般都很丰厚，尤其是能让他感动的诗人，更不会在他这里失望。李之仪前后总共获得了一千贯的现金，再加上几匹马、一套马车、绫罗绸缎、文房四宝，林林总总的物事总价值达三千贯。

    这是一个中产家庭所能获得的财富总量，相当于赵兴一船货物的盈利的二十分之一。而宋代一般“打秋风”所获的均价是：十贯钱。陆游曾一次获得过双份——二十贯，很是炫耀一番，连做了好几首诗自夸诗才……

    有了钱，尤其是知道自己临走时还会按规矩收到一笔路费，李之仪的气度也不一样了。他现在骑得是一匹赵兴送来的女真阉马，身后跟着赵兴送的两马拉的油壁香车，马车里坐着他夫人与侍儿。近日在赵兴府上吃得好喝的好，脸色红润的他手上不时晃着马鞭，频频得意的瞥向路边的行人。

    赵兴的队伍很庞大，一百多人不是坐马车就是骑马。那群女真人运来的战马，除了被朝廷买去后，剩下的都被赵兴吃下，分配给团练营的军官。最近赵兴出售了一批石头，每名军官都分了一批红利，现在军官们钱囊鼓了，也买得起马了，这次出行对他们是一种炫耀。所以恨不得把全副家当都披在身上，这让队伍显得气势逼人。当然，这队人走在路上，掀起的烟尘也很大。

    陈伊伊首先受不了这种尘飞土扬，她频频派人来向赵兴要求分头走路，或者暂时休息下，赵兴兴致很高，刚开始只是劝解伊伊忍耐，但等到程阿珠也抱怨后，他无奈命令队伍暂停。

    军官们催马正玩出兴致，赵兴中途停下，有些擅于逢迎的官员也停在附近，而一些耐不住性子的军官则直接带着家眷继续赶路，这倒使队伍的人数减少了很多。

    这是一条官道，山中人口密集，官道边有许多客舍，赵兴他们停留的就是一家带酒楼性质的路边旅店，老板殷勤的在后面准备好了空房间，让女客洗漱，前面的院落则准备好了马厩，由店伙计牵去照料。

    张用今天没带他那群“花胳膊”出来，也许是给他们放了假，但他身边虽没花胳膊簇拥，百多名带刀带弓的武官围拢着，倒并不显得气势低。

    宋代文官比较鄙视武官，李之仪没去武官那里凑热闹，他跟着赵兴来到酒店的大堂，皱着眉头看着酒店内的各色人等，不耐烦的说：“离人，还是让他们准备一间静室吧……”

    赵兴捡了一张空桌子坐下，他好奇的在厅堂里四处打量着，嘴里回答着李之仪：“诸色人等，正是民情世态，样样皆动人心。李兄不觉得坐在他们中间，看着那些笑脸，心中很快乐吗？

    我记得家师在密州修超然亭时，曾在《超然台记》说：任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。依此类推，我到哪儿会不快乐呢？

    李兄，眼前风物，入目令人喜，涤清我肠胃，你瞧着不快乐吗？”

    拿李之纯跟苏轼等同相比，李之纯还有什么不快乐，他看了看周围的那些贩夫走卒，也被他们的笑容所醺醺然：“是我着相了，离人说的对，一草一木也关情。”

    胡姬喀丝丽端着暖水瓶替二位斟上热茶，水冲在杯里发出清脆的激流声。本来，店里的“茶饭量酒博士”手里提着暖水瓶走过来，见此情景叹口气，他望了望对方那奢华至极的紫金外壳暖水瓶，嗅了嗅空气中飘荡的茶香，叹了口气，说：“是小龙团！这是贡茶，唉……”

    博士叹息的走开。

    喀丝丽端的是暖水瓶——没错！是暖水瓶。宋代暖水瓶。

第一百五十七章 和衣睡倒人怀

    第一百五十七章 和衣睡倒人怀

    真实的历史上，我国最早的暖水瓶正出现于北宋后期。这种暖水瓶也称“暖水釜”。在宋代的餐饮业中，商贩们冬夜“提瓶卖茶”已成为一种独立的行当，他们独立于酒店饭馆之外，专门向客人斟茶倒水，客人忙了，甚至在路边买碗热茶畅饮。而买茶人所用的“瓶”就是保温暖水瓶。

    宋代的暖水瓶什么结构？可惜现代已没有实物。现代人只能按蔡襄在《茶录》中记载推断：宋时暖水瓶的构造是用“玻璃为胆，水银为裹”，其基本样式为：“宽口、长颈、长腹，瓶口安有开启的瓶盖，还有把手”——与现代的没有太大差距……

    而亲历的赵兴现在可以从专业的角度说：其实宋人还没掌握银镀膜技术，但他们奇思妙想地用一种新发明代替：先将与瓶胆大小相同的银箔塞入瓶内夹层中，而后灌入水银，用水银的重力将银箔挤压在胆内玻璃表面，而后将水银倾出，瓶胆封口……

    宋代使用暖水瓶已成为当时社会的时尚。连店里的伙计都能“提瓶卖茶”，说明这玩意的普及，使用人已算不上“小资”，也就是一平民，连贩夫走卒也可以享受。

    然而，这项北宋末年最流行的时尚，此后竟然连一件实物都没有留下来……

    宋代做官人出外冶游，都习惯自带一个热水瓶，以此表示自己品行高洁，不喝贩夫走卒喝的水……当然，这里头还有卫生习惯问题。像刘贡父那样的麻风病人，在宋代没有引起大传播，可能正与宋人这种良好的卫生习惯和分餐制有关。

    赵兴也是出于对这时代卫生状况的不放心，所以他才走哪都把热水瓶带上。只是他的热水瓶瓶胆外包的是紫金金属壳，一拿出来显得有点惹眼。

    然而，还有过分的。赵兴喝茶的碗也是紫金碗，筷子也是。

    这倒不是出于财富的炫耀，而是出于担心。中国古代瓷器含铅量过高，这个问题直到现代才解决。而宋代流行的饮食用具是瓷器与漆器，漆器里所含的有毒化学物质更多，尤其是在加热的情况下……所以，赵兴想来想去，便采用了相对安全的青铜碗与紫金碗。

    相对来说，紫金碗的价格其实比纯铜高不了多少，因为从懒汉金中提炼纯铜，成本反而大大增加。但紫金可以锻压的极薄金箔状，还能保持坚硬形体。所以，赵兴几经选择，最终确定：旅行用器皿无可争议，只能是紫金制成。

    桌边其他人都是瓷碗，李之纯是客人，只有他与赵兴捧着亮晃晃的紫金碗喝茶，小吃店里的旅客全在悄悄打量这桌上的人，李之纯略有尴尬，赵兴坦然无事。张用则在频频摸赵兴的碗，似乎也想整一套玩玩。

    几盅热茶喝下，后院梳洗的女人们返回了。这时候，廖小小爱往脸上贴“面花儿”的装