D-现在干的事跟陈伊伊一样，是一种阿拉伯“迷魂术”。

    据说，阿拉伯女人认为自己的家就是丈夫表现尊严的地方，而丈夫踏上家门口，意味着他开始执行领主权，所以门槛下的泥土带有一种魔力，妻子如果将门槛下的泥土装入小袋中，压在枕头下，那么丈夫的爱就会重新回来，他会频频光顾妻子的床榻，实践自己的领权。

    “你胡闹什么”，赵兴走到喀丝丽身边，叹着气说。

    喀丝丽享受妾室待遇，不是因为赵兴对她有觊觎之心，而是因为《天圣令》的效果。这名女奴已经服役两年了，眼看一年服役期满，然后她将重获自由身。

    以女奴的身份重获自由，喀丝丽重新嫁人的选择面并不广。赵兴给她一个妾室的名声，这样她会嫁一个家境好一点的年轻人，使晚年过的更幸福一点。

    不过，喀丝丽的想法似乎还不能适应宋代关于妻妾的服役限制，她空享妾室的名声，感觉赵兴对她并不亲昵，所以才有了另外的念头。对于赵兴的责问，她仰起脸来，什么话也没说，只举了举装满泥土的布袋，然后将它贴在胸前，泪如雨下。

    赵兴长叹一声，举步走进屋里。屋内程阿珠抱着孩子，满脸的满足感，头也不抬的问：“那胡女闹什么，最近老心事重重的，官人也不管管。”

    “好”，赵兴答应的非常爽快：“等着，我今晚就把她们都揍一顿。”

    阿珠横了赵兴一眼，犹豫的说：“官人，妾身也就是抱怨一下，你只需问一问她们为甚做事颠三倒四，也就行了，何至于要殴打一顿。”

    赵兴咧嘴一笑，没有回答程阿珠，他抱过孩子，逗弄起来。

    程阿珠的全副心思都在孩子身上，赵兴一跟孩子玩耍，她的脑海里就不存在其他事情，连忙陪着赵兴与孩子玩耍。

    这可是夜里，孩子也就是夜里醒来要吃奶，睁了几分钟眼睛，吃饱喝足了已经酣酣睡着，程阿珠不舍，抱着孩子满地乱走，其实孩子早已睡得酣熟。

    可孩子即使未醒，赵兴与程阿珠看着孩子睡像也百看不厌，他们一起谈论着孩子的眉眼，话题无休无止，咋说都是兴致。

    第二天，天亮时分，赵兴还在酣睡，唐棣已经精神抖擞的带着他那五名宗室女跑来拜访，他是来取货的，随身带着一张以色列票行划出的飞票，看着赵兴的妻妾手忙脚乱的向自己五名夫人行礼，他满意的拍着肚子，故作豪爽的将飞票递给赵兴，口里说：“赵大人，我知这家票行与你有关系，想必你也熟知票行的真假，验验，两百二十四万贯，一文不少。”

    赵兴接过飞票，认真的验过飞票上的暗花，点头将飞票递给陈伊伊，同时招手叫仆人献上准备好的货物：“丘山兄，请验货，八粒宝石，二十四柄豹牙骨刀，请验一下，若有不满意处，我给你换货。”

    唐棣一摆手，示意他那五名夫人上前检验，自己继续盯着赵兴，一边拍着肚子一边问：“赵大人，我听南伯兄（周邦式）说，你府中有首饰的图样，能不能让我看看？也好订做几件。”

    对于这样的大客户提的小要求，赵兴毫不犹豫的回答：“自然要给丘山兄看看，只是，恐丘山兄一天看不完。”

    仆人们忙着去搬书，赵兴陪唐棣聊着天，他那五位夫人跟廖小小聊的火热，这几人都来自京城，遇到一个京城有名会打扮的人物，加上大家都是有钱有闲阶级，顿时聊的热火朝天。几名夫人询问廖小小的意见，并让廖小小帮她们挑选绿宝石，一起讨论适合打制的首饰……俗话说三个女人一台戏，四个女人一群鸭，六个女人聊起来，那简直是世界末日。

    另一边，程阿珠对这样的话题搭不上话，喀丝丽很小心的陪在她身边，故意用生硬的汉语跟程阿珠聊了一些育儿知识，经过一段时间的相处，程阿珠已经知道了，喀丝丽患的是“需要性语言障碍”，她可以根据需要，随时掌握宋语，然后又随时随地的听不懂一个字的汉话。所以喀丝丽虽然怪腔怪调，但程阿珠却不觉得两人之间有理解障碍。

    这两人低声聊得开心，陈伊伊在两人身边转了一圈，又绕到赵兴身后，先向赵兴询问了一下飞票的处置，然后用食指搓着赵兴，低声说：“十八，十八了。”

    赵兴已经被陈伊伊的话拖疲了，他有一句没一句的跟唐棣聊着天，一边用眼角不时的扫着唐棣那五名宗室女。

第二百章 人世真局促

    第二百章 人世真局促

    这是一个很奇怪的现象，在宋代，有才华的人当上驸马反而都不快乐，唯有猪头猪脑的人当上驸马以后，觉得幸福无边无涯。比如王诜，这家伙诗写的不错，绘画也很有水平，在当时顶尖的诗人文豪中很受尊敬，但他当了驸马之后，整个一生全毁了。因为在宋代，按祖宗之法，驸马这辈子唯一的官职就是驸马，不管此人多有才华，他必须以驸马当作终身职业，讨好公主是他这辈子的唯一目的。

    在这种情况下，大多数有才华的人都开始自暴自弃，而王诜是其中最恶劣的，他气的蜀国公主郁郁而终，临死的时候，神宗亲自端汤送药，并询问她有什么愿望，公主只是说：“感谢皇兄复了驸马的官职。”第二日公主便即去世，年三十岁。神宗得知噩耗，未曾用膳即催驾前往，还只看见公主府第大门就伤心哭泣，后来为之辍朝五日。

    公主死后，她的乳母为公主感到愤愤不平，将王诜嫖妓的事情全部揭发出来，神宗正为同胞妹妹的亡故不胜伤痛，听说之后自然大为震怒，把王诜的八个小妾大打扳子，并将她们分配给士兵做老婆。于是在葬礼之后，神宗便再将王诜贬到均州，一直到宋神宗死后才被放还。

    神宗死后，高太后又复还了王诜的驸马之职，他从贬所南还，在汝阴道上，听到了一阵熟悉的歌声，他说：“这是啭春莺啊！”寻访之下，果然是当年故人，但佳人已别属，只有怅然相别，写了一首《蝶恋花》：

    “小雨初睛迴晚照。金翠楼台，倒影芙蓉沼。杨柳垂垂风袅袅。嫩荷无数青钿小。

    似此园林无限好。流落归来，到了心情少。坐到黄昏人悄悄。更应添得朱颜老。”

    当时，王诜还颇具感慨的感叹道：“佳人已属沙吒利，义士曾无古押衙”——他是在慨叹手中没有一名黑奴（昆仑奴古押衙），帮他劫走佳人。

    驸马这个职位是个双刃剑，它既毁了蜀国公主一生，也毁了王诜的所有政治报复，在这场婚姻中，无论王诜与蜀国公主，都是受害人。

    王诜的遭遇并不是个例，赵兴知道王诜的遭遇后，曾特地研究了与王诜同时代，以及比王诜稍早时代的驸马，发现凡是有驸马头衔的人，几乎生活的都不愉快。他甚至发现了一个统计数据，截止他所在的年代，大宋朝有三分之一的公主终身未嫁。

    然而，民间称谓上的“驸马”却生活很快乐，比如唐棣这厮，原本只是一个小人物，娶得也不是有正式头衔的公主，只是几名宗室女，但仗着五位宗室女的威风，他交往的圈子居然是周邦式这样的才子，甚至到赵兴这里登堂入室。要知道，自冬至节过后，赵兴这里已经成了杭州才子心目中的圣地，因为这里居住的是当代文忠苏轼，婉约词派顶尖人物秦观，加上苏轼宴请的客人非名妓则名僧，再加上一名歌坛圣首廖小小，零零总总算起来，可说：论高雅，整个杭州城再找不出第二个场所。

    唐棣显然也知道赵兴这座房子意味着什么，他一边拍着肚子跟赵兴搭话，一边频频张望窗外，期待着偶尔走过一位名震天下的大诗人，以便凑巧结识，成就一段佳话。可赵兴的仆人动作很快，不一会，就从库房里提来唐棣所要的货物，呈递给赵兴。

    一个长扁形的木盒子里面装着三十多粒宝石，称在白丝绸上的绿宝石个个都很漂亮，赵兴将盒子推给唐棣，他那五位夫人围上来，啧啧惊叹，却没有人伸手。

    宋代的贵妇都非常守规矩，知道购买宝石时顾客应该遵行的原则，那就是手决不能碰触宝石。唐棣在夫人的指使下，拿起一个长长的镊子，按夫人的指点挑出了五粒宝石，有素面的猫儿眼，有切割成橄榄状的粒形宝石、方形宝石……

    等他挑选完毕，赵兴合上了宝石盒，左手一引——堆在唐棣面前的是一座书山，一共一百二十册文稿，收录了一万三千九百余幅首饰图样，全是宋代出现的各类首饰图本。

    其中，光头上戴的头面就有六千余种，项链一千余种的花样，臂钏六百余种，戒指、耳环、腰佩……不一而足。

    唐棣张着嘴，愣了半天，拱了拱手结结巴巴的说：“怎的如此多？……赵兄，你收集这么多图样干啥？我只需要镶嵌六粒宝石而已，你给我这么多书，我何时看的完？”

    赵兴对自己的收藏很满意，他站起身来，走到拉书册的小车前，一边拍着那高高一车书册，一边自得的说：“这就是生活，我大宋的生活！收集这些图册，花了我一年多时间，一边收集一边雕版，如今才雕完了三分之一版面，还没完，全大宋的首饰图样我仅收集了三分之一左右，应该还有更多，但恐怕来不及了。

    你问我收集这些图样干什么，哈哈，我家的小小姑娘名下有一个印书坊，我打算将这些全部印成书籍，每个图谱上面都有编号，凡是觉得花样合适，可以将编号告诉我，因为我这里还有一座模具厂，专门制作石膏模具。只要告诉我编号，就可以从我这采购到图谱上的模具花样。

    这些都是什么，是文化。是文明。文明就是对艺术的鉴赏力，这是大宋的文明，可不要让它失传了……”

    赵兴说到后来神情有点恍惚，唐棣对此深表理解，他感慨的说：“是呀，我从唐画里见到许多首饰花样……不说首饰了，光说那瓷器吧，我家有一尊唐三彩，那瓷尊可是绚丽多彩，可如今怎么也烧不出来了，若是当时也有一个如赵兄般的有心人，何至于令这项绝艺成为绝传。”

    赵兴听了这话，脸上却没有任何自豪的表情，因为这时代出版业极其发达，世界第一百科全书也就出在宋代，它叫《锦绣万花谷》，这套书最全的版本保存在日本，也仅仅是大半套，一百四十余册而已，而国内只发现了一套，约八十余册。

    相比《锦绣万花谷》所涉及的层面之多，赵兴这套书只是单方面的知识，所以他面对宋人所创造的辉煌，他充满了谦逊：“这本书只是代表了现在的成就——大宋现在的成就，但我相信，有了足够的信息交流，我大宋匠人们会创造出更多的样子。我希望这本书仅仅是个台阶，能够让首饰匠人从这些图谱里了解足够的信息，激发自己的想象力，让思想插上翅膀。”

    赵兴像抚摸宝贝一样的抚摸着那一车书，唐棣觉得，刚才对方将那匣子宝石递给他时，态度也没有如此尊重。他顺手从车上抽出一本书，上面写着“天字甲二十四：戒指目”。

    面对这些足够装满一车的厚重图谱，唐棣觉得被里面的文化气息压的喘不过气来，他翻了几页手中的书，小心翼翼的轻声说：“啊，赵兄，我其实觉得祖母绿做戒指，衬不上宝石的光辉，是不是该做的显眼点，比如簪子、步摇……”

    唐棣五个夫人也说不出话来，呆呆的看着赵兴从车上翻出三十来本书，塞给自己的丈夫。赵兴接着说：“抱歉，这些图谱还没有出书，所以无法让你带回家去看……哪，这三十多本都是最流行的发簪图样，你看一看。”

    这时，仆人们已经从库房提出来象牙骨刀，唐棣已经无心一个一个查看骨刀的形状，他招呼自己的五名夫人，一人分了六七本书，挑选自己心爱的样子。

    趁着唐棣与他的夫人全神在图谱上，赵兴借入厕的理由逃出会客室，廖小小看到他的样子，身体动了动，打算追出来，但被淑夫人拽住，只有陈伊伊脚快，她一头撞了出来，紧紧的拽着赵兴的袖子，一溜小跑，边走边说：“兴哥，给我一个话啊，给我一个话啊。”

    赵兴摸了摸怀里，怀袋里陈伊伊做的小桃人搁的慌，他掏出小桃人，塞进陈伊伊手里，拍拍陈伊伊的脸，笑着说：“总得有了理由吧——这样吧，今年秋天，我们背后的那座大城堡就装修完毕，那时，借着搬进新屋的功夫，我就正式迎娶你。”

    陈伊伊止住了脚步，眺望着半山坡上的城堡，咬着手指说：“不行，他们太慢了，我需从越国封地再调来三千工匠，嗯，你放心，敢怠工的，我将他剥皮抽筋点天灯，决不让他好死。”

    赵兴笑着拍拍陈伊伊的小脸：“小小的人儿，说话怎么如此凶恶，行，你催着点，争取今年我们住上大房子。”

    屋里那一头，直到日落时分，唐棣才挑好了首饰花样，临告辞时，他直恨自己买的宝石少，因为他已经挑花了眼，觉得非有三十多颗宝石才能把他中意的簪子都制备齐整，可惜他的财产不允许。

    此后的日子一天天度过，正月的狂欢过后，上到官员，下到百姓，整个国度的情绪都懒洋洋的。二月，陕西地震，这么大的灾难都没让人打起精神，除了在苦难中煎熬的陕西百姓外，其他人都在懒洋洋的过着日子。

    其实，这一年，其他地方的百姓也在焦灼不安中数着日子，元宵节辉煌的太平灯没有给百姓带来应有的喜庆。这一年，不出赵兴所料，又是一个灾年，阴历三月二十日，亦即公元五月四日，立夏过后第五天，杭州依旧大雪飘飘。在这一天，苏轼写下了他在元祐四年的第一首诗《送钱穆父知越州雪中作诗见及三月二十日》：

    雪知我出已全消，花待君来未敢飘。

    行避门生时小饮，忽逢骑吏有嘉招。

    鱼龙绝技来千里，斑白遗民数四朝。

    知有黄公酒垆在，苍颜华发自相遥。

    与此同时，苏辙出使辽国四月后，返回宋国，他这样描述途经科尔沁的见闻：“奚田可耕凿，辽土直沙漠，蓬棘不复生，条干何由作，兹山亦沙阜，短短见丛薄。”

    辽人没有在意自己的气候变迁，所以后代历史学家以苏辙这首诗作为依据，认为从1089年开始，科尔沁草原的生态环境从森林草原、疏林草原、草甸草原相间的自然景观退化为半荒漠化的疏林草原。

    其他人看到苏辙这首诗，对诗中所透露出的情报并没有感觉，这首诗是苏辙回京后，回复给苏轼的，赵兴看了惊出一身冷汗。

    北方脆弱的生态环境在经过连续两年的大旱后，已经显露出加速恶化，这也意味着：战乱又将来临了。

    丧钟已经敲响，哭泣的有几人？

    没人，大家都忙于党争。

    赵兴看不到其他人的动作，只看到苏轼埋头于实事。伴随着春天的来到，苏轼开始召集团练效用整修西湖，他命人用湖泥葑草筑堤，后人称之为“苏堤”。“苏堤十里柳丝垂”，堤上筑六桥，自南而北六桥名为：映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。故而有“六桥烟柳”一景。

    苏轼在湖中最深处立三塔，做水线标志，此后被人称之为“三潭映月”。为防西湖淤塞，还规定三塔之内不得种植菱藕。元代时三塔被毁，明朝万历年间在现在位置上重建。

    若干年后，陈公川在越南西贡也仿建了苏堤六桥，六桥原名照搬，其中的跨虹桥边有座小丘，丘上有座笔形小塔直指蓝天，塔上着有“写青天”三个汉字……

    苏轼是个风雅的人，他手下有两员能干的大将，一个