D-的运货量，依此类推，杭州这个地方根本不可能吸纳其余十余月的货运量——这地方夏天闷热潮湿，洪涝成灾，冬天湿冷，瘴气弥漫，怎么可能吞吐其余的货物呢。

    焦触嚅了半天嘴，终于还是把劝说的话咽了回去。虽然几十万贯的损失令他心痛，但想到这笔钱还要仰仗赵兴，他终于还是屈服了：“既然如此，小老儿也就搭个伴，在大官人庄园旁建一栋屋子，以便随时聆听大官人教诲。”

    赵兴点头默许，刘三也提出相同的要求，赵兴索性连长门不四也许了一栋房子。

    商议好后，腰插三把刀的长门不四斜走几步，走到了山坡侧面，冲山后一挥手，一群人冒了出来，他们手里拿着各种丈量工具，越过山坡，开始丈量山脚下的那块土地。

    随后出现的还有两名日本小童，四名日本市民，这几个人也是这次出海的收获。他们都是日本华族家里专门教导出来的侍童侍女，精通最正宗的唐礼……这几名侍者的职业就是将人伺候到牙齿，他们的服务令赵兴非常满意。而这种收获，也使赵兴在以后的商业交往中，养成了收藏各国奴隶的癖好。

    山脚下这群忙碌的建筑工匠，有的是赵兴从日本雇来的，有的是从黄州当地雇来的建筑师。赵兴所不知道的是，他这一行为再次修改了历史。

    那群自杭州前往日本的建筑工匠，是一名杭州僧人带去的，在宋代，这伙人的建筑技术并不十分高超，然而，到了日本，他们的建筑技法却让日本叹为观止，也让各地大名待若上宾，此后他们在日本传承了八十多代，成为日本著名的一个建筑集团。但这次，他们的回归改变了历史。

    在场的人当中还有几名日本人，那是跟长门不四来天朝学习的，其中一人在杭州学习了陶器制作技巧，而后返回日本，成为日本陶艺的鼻祖——这个人的经历倒与正常历史一致，但他比正常历史提早来到杭州许多年。

    赵兴不知道自己在无形之中改变了历史，他满意的看着山脚下那群建筑工匠娴熟的测量着地面，并按照赵兴给出的建筑草图规划着房基的选址……

    然而，这种改变对历史究竟是好还是坏，现在谁也说不清。

    在正常的历史中，这群杭州匠人因为在日本，躲过了蒙古人的大屠杀，从而把宋代建筑艺术保留到现代，但现在他们重新回到杭州，他们能躲过蒙古人的“民族大融合”吗？他们这次回归，是否使宋代建筑历史彻底被融合掉，以至于在这个世界上灭绝？

    谁也不知道！

    也许，与他们一起灭绝的还有赵兴这片屋子，赵兴一点也不知道，他现在选择的地盘，正是南宋临安城的皇宫大内所在。即使蒙古人没有霸占，南迁后的赵构也会占去……当然，最终，也许跟正常历史一样，这片皇宫毁于战火……

    焦触无聊的看了一会工人们的测量，他没话找话的问：“大官人，我看你这次只带回来了珍珠、刀、铠，倭国还有什么特色商品？”

    “多了……我询问了当地高官，他们给我给出一份单子，有阿波的绢、越前的绵、常陆的续、但马的纸、淡路的墨、播磨的针、备中的刀、武藏的铠、能登的釜、河内的锅、备后的铁、越后的漆等，以及长门的牛、陆奥的马驹、信浓的犁、丹波的栗、越后的鲑、周防的醋、山城的茄子、飞弹的饼、镇西的米等……

    这里面的货物我看了，有些东西根本不值得贩售，比如长门的牛。这个牛体型很大，据说能拉动双辕犁在水田耕作……可是现在牛什么价？”

    北宋时期，耕牛的价格很便宜，售价从三贯到十五贯。到了南宋，物价上涨，传统耕牛育种基地的丧失，使牛价上涨到80贯以上，最高时能够达到百贯，可就这样，贩牛依然是一件极其划不来的事。

    牛的体积多大，这玩意还要吃喝拉撒，运送一头牛所需的空间，足以装载五百柄日本刀。就算日本刀跌价跌到一金一柄，也比贩牛划算。

    看来，现在只能在日本传统外销货上打主意了……当然，如果船速还能提高，船的载重量能够继续增大，那么航海的成本将会极大降低，其他的商品……但现在不是时候。

第五十章 数钱数到手抽筋（下）

    第五十章 数钱数到手抽筋（下）

    在这些货物当中，除牛外，赵兴最感兴趣的是“备后的铁”、“陆奥的马驹”。

    不过，他约略知道，世界最好的铁矿石不再日本，而在印度。印度铁矿打制出来的刀剑那是世界极品。除了印度之外，那条优质铁矿脉扫了一下越南，越南出产的铁矿石既便宜，质量也与印度铁矿石相差无几。

    赵兴这些可怜的铁矿知识是从海南旅游获得的，他在旅游中听当地人说起，在与印度优质铁矿石同纬度的地方，海南岛也存在一个优质铁矿，品质比越南略低，但也相差无几。

    有了越南、海南的廉价铁矿做选择，备后的铁虽然名声很大，但也不值得专门贩售，所以赵兴下一个目光盯在“陆奥的马驹”上，这种日本寒带山区生长的马就是日本大洋马的一个副本，值得引进。而且战马价格高昂，从陆奥贩马也是有利可图的。

    焦触津津有味的听赵兴描述日本的风物，分析日本各地名产的优劣，逮住空，他与长门不四商量：“听大官人讲的，好有趣，大官人什么时候走？长门大人，你说，我要去日本，带什么货好？”

    长门不四现在的身份，如果按日本国内的说法，他就是赵兴的封臣，而焦触则相当于赵兴的“奉行（管家）”，从这个意义上来说，两人的地位是相同的。所以长门不四也没客气，实话实说：“不行，你来日本也看不到主人所说的东西……主人是什么身份，学士门生！藤原名门在他面前，也只是平等交往。

    你我不行，我只能领你去参加武士的聚会，那种聚会，看不到主人所说的那些雅致，那是公卿间玩的风俗，我们粗人，只能跪在门口等待召唤。贩货，更不行，那里有太多豪商，主人的货物特别，别人学不来，才卖的好，但恐不长久——那东西，不是人人卖得起！”

    长门不四与焦触的谈论隐隐传到赵兴的耳朵里，赵兴微笑不语。

    为什么日本、韩国、越南历史学家曾说：十一世纪下半年，亚洲是苏东坡的亚洲。

    另两个国家且不说，赵兴的亲身经历证明：在日本，苏东坡这个名字就是上流社会的敲门砖——无需签证，无需申请，挥舞一本苏轼诗集，所有的大门都会向你敞开。哪怕是素有暴虐名声的源氏武士团，他们在受公卿排挤之余，也拼命证明自己风雅，主要努力就是：向苏轼的文采俯首。

    “大官人……你看，小老儿本钱小，能不能也搭个伙，你看日本有什么生意，本钱既小利又大？”受到不四拒绝，焦触站在那里畅想半天，嚅嗫的问。

    “铜钱，这玩意无需加工，你有多大力挣多大的钱，我们大宋的铜钱在倭国很好使，叫做硬通货，你可以把你家的铜钱拿出来，搭伴运到日本，我给你换金子回来”，赵兴建议。

    这时代，日本的商品极为丰富。商品流通需要货币，但那时日本刚刚进入封建时代，各个分封的庄园互不相属，无论任何一个大庄园也无铸造货币的政治、经济力量。而日本天皇把土地都分下去了，铸币力量也不足，但所铸出的铜钱，因技术、铜质低劣，同一种币值则大小份量不一，以至不能当作货币流通，只能按铜的份量作价使用。

    到一条天皇时代(公元984年以后)，日本自己铸币行为完全停止使用。宋代铜币就成为日本国内流通的主要货币。这时代，人们还没有铸币权意识，相反，宋朝因为大量铜钱外流，甚至明令禁止往外国携带铜钱。宋代法律规定：“诸将铜钱入海船者……十贯流二千里，从者徒三年。”

    如果宋人能够有铸币权意识，那么在亚洲各国的拱手相让下，他完全可以把持整个亚洲的经济大权，通过大肆铸币，让整个亚洲为自己的通货膨胀买单……

    赵兴现在给焦触出的主意就是让他走私铜钱，通过民间力量来悄悄操纵日本的币值波度。

    其实，铸造铜币的技术门槛并不高，历朝历代都有伪币制造者。当官府铸币力量不足时，他们甚至默许民间私币的流通。而民间制造私币，技术门槛远比朝廷的要高。因为朝廷铸造的新铜钱，可以直接上市流通，而民间铸造的私币还要加一道“造旧”技术。

    赵兴恰好知道亚洲什么地方铜储量最高，制造私币的念头在他脑海里转了很久，他刚才的提议，其实就是暗地怂恿焦触向这一方面发展。

    他是苏东坡的门生，还是朝廷正式的举人，如果他参与制作伪币，传出去名声不好。所以他干脆给焦触指出这条路。

    中国铜储量不足，官府又禁止铜钱流出，焦触如果把这项生意做大，他早晚要成为一个职业倒汇人，那就无可奈何的要走上铸造私币的路——这项技术赵兴恰好会，《齐民要术》那本书里就有……

    焦触心里盘算一会，又问了赵兴在日本铜钱与金银的比例。日本盛产金银，兑换比例远比国内高，焦触觉得这项生意虽然小本经营，但也获利巨大，又听到赵兴隐隐提到，如果收购铜器，自己铸币，那么获利更丰厚，他的眼睛闪亮了数次。

    “小老儿选那儿……”，焦触指指山头：“后墙靠山，既清静又阴凉……”

    赵兴笑的意味深长：“如果后墙再打个洞，掏出一口窑来——”

    赵兴拖长了尾音，焦触尴尬的笑了，马上转移话题：“大官人，听说黄州来信了，催你回去，你看是不是赶紧把这批货处理了，我琢磨着，我们有了钱，再添几艘大船，你看如何？”

    “我们的货物还有多少？”赵兴问。其实这个答案他心中有数，这句问话只是下意识的。

    焦触现在可算找见机会抱怨了：“大官人，别人售货都是从好的开始，次的货都是做搭头，你却什么事都拧着来……我们现在只卖了杂色珍珠一百来贯，劣等日本刀百八十柄，得钱百五十万贯。这点钱，我们又要买船，又要建房子……花钱如流水啊。”

第五十一章 意外的消息（上）

    第五十一章 意外的消息（上）

    宋代一艘排水三百吨的海船价值多少钱？一千贯而已，五百吨的最多三千贯可以买到手。赵兴这笔巨款买一支船队，建一个大庄园足够了。焦触的抱怨只是因为他自己只分得了不足五万贯的抽佣，这笔钱要修庄园，在杭州附近买地，剩下的钱还有分给刚分家的儿子焦作，所以他觉得有点少了。

    想到赵兴如果把这些货处理完了，他会有十倍于现在的财产，禁不住心口滚热，所以他不停的怂恿赵兴。

    赵兴扫了一眼山坡下忙碌的工人，若有所思地说：“那就再捡一批次等货放出去，只放珍珠出去，那些好货留着，等我去汴梁城再卖。”

    焦触脸上泛起了失望。其实，他原本的意思是赵兴如果急着出售那批货物的话，应该分给他等值的酬成，这样他可以慢慢出售，甚至钱财凑手的话，也学着赵兴那样，把部分货物收藏起来，等待机会卖个高价。但赵兴的回答却彻底粉碎了他的期望。

    赵兴的拒绝是出于现代财务理念，中间人的抽佣只应该用金钱支付，而不应该用货物——这是规则，是现代会计制度的最基本原则。所以，他虽然知道焦触的小心眼，但依然包庇了他。

    东珠、南珠、西珠是世界三大名珍珠体系，日本珍珠在中国被叫做“东珠”。但实际上，商品意义上的“东珠”不是指日本珍珠，它指的是波斯湾“翼贝”（wingshell）生产的天然珍珠——而这种珍珠在中国恰好叫“西珠”。

    日本珍珠虽然不属于世界三大名珍珠之一，但它也是珍珠体系的二等品。商品意义上的“日本珠”是指一种叫akoya的日本蚝所孕育的珍珠，所以，它实际上是一种蚝珠。而日本珠中，品质最高的被称为“琵琶珠”，是特指日本最大淡水湖琵琶湖中所产的珍珠。

    日本珍珠个头都不大，但由于琵琶湖水质清澈，所以日本珠最大的特点就是珠色均匀，近乎于半透明，个头圆润，颜色淡青。

    而琵琶珠中最高等级的被叫做“走盘珠”，意思是珍珠个头绚烂浑圆，在玉盘里会一个劲打转，让人叹为观止。

    而走盘珠中最罕见的是“蓝珠”，这是一种深灰、蓝的珠子，在日本蚝或银唇蚝体内培殖。个头不一定浑圆，而浑圆的就更为罕见，价值亦不可用金钱衡量。

    赵兴这次跟日本皇室，以及日本势力最大的武士集团搭上关系，获得的珍珠都是最上等的极品，其中光走盘珠就有四十余颗，而蓝色的走盘珠他又获得了三粒。除此之外，其余的珍珠虽然品象极好，但有了前者做比较，赵兴最其余的东西已经看不上眼了。

    商量完货物抛售的细则，赵兴转向篙师刘三：“我在明州下了订单，定制十艘万料船（排水量六百吨，体积与宋神宗所建神舟相似），这是一种新式的快船，今年年底将有两艘交货，你多招些人手，尽快适应新船。等到明年，我们将用这种船下南阳。

    另外，我买了两艘尖头船，载重五千料，你赶快把水手配齐，现在还有两个月时间，我们跑一趟高丽如何？”

    篙师刘三现在只剩下了佩服，赵兴是名举人老爷，如此和蔼可亲的跟他谈话已经出乎他的意料。而他尤为钦佩的是赵兴的勇气。

    从赵兴初次出海中的举止看，他隐约猜到，这位举人很可能是第一次出海，虽然他遇到事情，总是显得那么镇定自若，然而这也是镇定自若的生疏。举人老爷精通航海事宜，在文化程度不高的刘三看来，这不算什么，人们不是常说“秀才不出门，闻知天下事”，然而，面对茫茫大海，面对生死难测的海中巨浪，传说中的海妖、深渊所在，这名秀才敢只带一名学生，轻身闯海，这种勇气古今罕见。

    自古以来，走海路都是人们在走投无路的情况下，一种无奈的选择。毕竟华夏民族是一种陆地民族，所以大海就成了文人们想象中的神仙之怪的所在。自古以来，别说是举人老爷，秀才闯海的都屈指可数，所以刘三对赵兴只剩下钦佩了。

    然而，他依旧要质疑赵兴的声色：“大官人，听你的意思要组织一支船队？船队可不那么简单，大海茫茫，眼凑着对面的船跑一天也不见得能追上。各船之间如何联系，如何通报相互间消息，这都是难题。

    小老儿只学过操纵单船，船队的事还不清楚，只是小老儿听说，一支船队需要有大有小，有快有慢——全是一样的船可不行。”

    “这我想到了……我下了十艘船的订单，但先期只让他们做两艘，其余的，主要是备料，等到我从南阳回来，再动手……

    所以，你们现在的任务就是熟悉船——这些早期建造的船都是实验品，等到技术成熟后，这些船都要淘汰，现在关键是熟悉操作。我听说天竺那里的海面，风大浪大，船行驶到那里，很容易被风浪拍散，由于是榫卯结构的船……”

    赵兴说到这，突然意识到自己又把话说多了，他赶紧戛然而止。

    他说的话新词过多，以刘三的文化水平，完全听不到这番话，他不懂装懂的点点头，自以为是的补充：“还有大官人说的指南针——这玩意好，此去高丽，如果前半段走耽罗航线，我们还能