D-克斯立刻翻译：“尊敬的宰相，我们已经真切的了解到宋国对这项技术的保密，现在我们不苛求能购买到武器，我们只要去你们答应，在拒绝我们的同时，也拒绝阿拉伯人。”

    赵兴悚然而惊，他陡的站了起来，内心惊呼：“他们搞到手了！他们把火药配方搞到手了——谁干的？在这个没有分析化学的古代，他们即使看到火药实体，也不可能猜测出它的配方，除非他们搞到了真正的配方，才如此笃定。谁给他们的配方？”

    火药在大宋不是秘密，《武经总要》上面就明确记载了火药配方，欧洲人是擅长筛选法的，他们一定从那份原始配方里筛选出火药的最佳组合，他们随行的队伍里，一定存在一名化学家。

    怎么办？杀了他们？

    赵兴心中各种念头交织。他的目光时而凶狠，时而柔和。

第四百二十三章 杀还是不杀？

    第四百二十三章 杀还是不杀？

    是动手灭了这支欧洲使团，还是放他们回家？

    赵兴反复衡量着这件事的投入和产出——在这件事上他将获得什么，失去什么？

    获得的是他的效益，失去的是他的成本。

    许久，赵兴觉得不值得冒这个险，因为有可能福克斯已经把该搜集的资料传送出了大宋，毕竟海外的贸易如此繁忙，赵兴不可能检查每一艘船，每个人的行李。

    如此一来，赵兴一旦动手，失去的有可能是一条成熟的商路，收获的却寥寥无几。而留下这个使团，却有可能直接与耶路撒冷做贸易……

    思想起来，这事要怪只能怪自己，怪自己这方面保密意识不强。

    科技，不是靠杀几个人就能封锁的，要想不被别人赶超，唯有不断创新。

    想通了这些事情，赵兴表情缓和下来，他淡然的回答：“事情已经这样了，就由它吧……你们明白我的意思，是吧？”

    福克斯刚才一直流着冷汗，等赵兴说完这话，他忙不迭的点头：“明白明白！大人请放心。”

    欧洲使团的团长满脸疑惑，催问：“福克斯学士，刚才这位官员说什么？你怎么不翻译？”

    福克斯赶紧向赵兴告辞，生拉活拽的领着这几个人走出会见室，到门口，他低声告诫使团人员：“先生们，这个国家的绅士说话喜欢兜圈子，从不直接撕破脸皮，刚才那位官员用这种方式告诉我，他们已经明白我们搞到了配方，先生们，我曾经告诫过你们。这位官员懂得我们的语言，请不要在他面前谈论我们的秘密，现在，且让我们快走，免得这位官员反悔。”

    福克斯几乎是逃一样带着使团逃出了茉莉园，经过堡门口的时候，他与一队读书人模样的队伍擦肩而过，使团团长停下脚步。咦了一声：“十字架，这里怎么会有十字架？他是我们的教派吗？”

    福克斯拉着这群人走出茉莉园，才低声告诫：“这是东罗马天主教地一支，宗教裁判所将他们定为异端学说，他们随后逃到了缅东，并在上一个王朝时，成为这片土地上的驼教，东方人将他们称之为‘景教’。诸位先生。请加快你们的脚步，这群人与我们无关，我们现在最需要的是脱离险地。”

    城堡内，会客室中赵兴摇头叹息：“怎么会这样？我费尽心力，想掩盖那个秘密。怎么会让别人轻易得去了？”

    在场的有杨时、宗泽、秦观、张绎、邓御夫，以及各州的府学学谕，这些人来到会客室，是因为接下来他们将接见各州府学的优秀生。这是最近以来，赵兴在冬至日的惯常项目。赵兴发完感慨，别人都在为这一泄密事件而惋惜，但却没有赵兴那么痛心疾首。

    张绎一声轻笑：“岂能怪下面地人，圣人说‘有教无类’，学生们遵从士夫子的教会，恨不能天下所有人都沐浴在夫子的教导下……你不是经常说世界观决定行为模式吗，他们从小受着这种教导。自然恨不得把自己所知道的所有知识教授给别人……”

    秦观反驳说：“先师在世的时候，曾经反对将书籍贩售给高丽，若是大宋学子人人有这个觉悟，今日之事岂会轻易发生！”

    赵兴一摆手：“罢了，这确实不能怪那些读书人，怪我们，怪我们没有把秘密捂住，幸好。他们拿走的只是黑火药。因为这东西记录在‘武经总要’里，而我们发明的其它三种火药。都被广南军械局秘密保存，那配方只有我和少数几个人知道。黑火药是我们行将淘汰的火药，损失了，对我们地危害还不算大。”

    张绎点头赞同：“世界如此之大，我们与这些欧罗巴人相隔如此遥远，估计双方起冲突，那也是很久以后的事情了。只要我们不断创造出新的火药，不用担心被别人超越。”

    正说话间，大祭司安思达领着一群学生走进门来，赵兴望着他们，若有所思的自语：“唯有唯一神才有形而上，这是真理。因为唯一神的存在，才会形成科学理论，否则地话，人们对未知事物总是归咎于神灵的作用，处处是神灵，则没有体系。”

    赵兴说的这句话大家都不懂，而赵兴说的这个，恰恰是现代社会认为西方地可怕之处，他们凡事都要寻找一个体系，有了具体的体系，科学实验就脱离了就事论事的经验主义，科学规律便容易被发现……

    安思达领先向赵兴行礼，景教教徒行的礼节类似佛教与基督教的综合体，他单手做什，虚空画了一个十字，而后另一手伸上去，做出莲花火焰的形状，慈祥的说：“祝福您，我的孩子！”

    赵兴赶忙站起来回礼：“大牧首，别来无恙？”

    安思达点头：“您地慈悲照耀着陕西大地，这几年，战争遗孤都已经得到了赡养，我今年带来了这批学生，已不再仅限于战争遗孤，还有一些父母因贫病而去世的羔羊，托你的福，他们如今也受到了资助，愿主赐福于你，愿神的光辉与你同在。”

    安思达这是第一次走出陕西，护送一批学生来杭州，接受赵兴的面训，以前，在场的人知道赵兴接过苏轼的传承，喜欢资助一些因贫病而无法读书的人，但这不算什么，因为“养读书种子”是大宋读书人地传统，但赵兴竟然陆陆续续资助了陕西所有地战争遗孤，不禁让在场的人肃然起敬，张绎首先站起来：“善事不为人知，离人此一善行，我为陕西百姓拜谢相公厚恩。”

    张绎是陕西人，他以一个陕西人地身份郑重拜谢赵兴。原本他是仆人出身，自然知道求学的艰难，因此对赵兴这项义举更加感同身受，但儒学的教义要求人喜怒不形于色。张绎虽然感动的热泪盈眶，但感谢的话却说的淡淡然。

    宗泽不一样了，他曾在陕西做过官，做官期间曾听说有一些富商资助陕西孤儿读书，以前他没太理会这件事，如今知道了赵兴是其中地主要资助人，他出列郑重其事的向赵兴拱手：“以前我常听说太尉府中支出庞大，心中常常责怪太尉大人为人骄奢。也常把太尉比之蔡京，今日使之泽错了，太尉自陕西离任多年，心中还挂念着当地穷苦百姓，泽不如也，愧甚愧甚！”

    安思达站在对面，带着和煦的微笑宽容的看着大家的谈论，这位大牧首现在越来越有神棍气质了。他一举一动都充满了悲天悯人的意味，等上面谈论完，他一招手：“孩子们，来见一下你们的资助人。”

    下面的孩子跪倒了一大片，皆口称“义父”。赵兴脸上学着安思达地慈祥表情，心里却在嘀咕：“我也不过是做的比童贯那阉人更进一步，童贯尚且知道资助战争遗孤，难道我连他都不如吗？”

    这是一个人文社会。刚才上面那一群高官的谈论，各地府学学谕都已经听到了，他们纷纷私下嘀咕：“我等愧煞为学谕，想起来，平生竟没有资助一个孤寒人，宗知州尚且知耻，我等若不作为，岂不……”

    底下学谕议论纷纷。他们忘了上前与赵兴勉励学生，赵兴这时已经带着那群高官走进那些学子。安思达带来的人不光是陕西的孤苦学生，还有部分愿意到南洋事务局谋生路的府学优秀生，赵兴挨个询问学生的籍贯、姓名，以及他们今后的志向，又拉着邓御夫地手，向学生介绍：“来来来，各位见一下。这将是我们的航海学校新山长。大名鼎鼎的邓御夫，有志学习航海的。快到这位邓英雄面前报到，他可有一肚子的海外故事，等着你们掌握……”

    听到赵兴介绍邓御夫，各地地府学学谕这才回味过来，他们赶紧上前寒暄，询问学生们的志向，不一会儿，学生们便按志向被学谕瓜分殆尽。稍倾，侍女们奉上冷餐，学生们便一手托着盘子，围在学谕跟前，跟学谕们交流学问。

    要知道，在古代信息不畅通的时候，这样的面授对学生们来说意义非同寻常，他们出自陕西乡间，乡间地酸秀才能有什么见识，大多数情况下，学生们不懂的问题，酸秀才们也不懂。而这里就不同了。

    在座的有秦观这名大才子、大词人、大戏剧家、大编剧；还有张绎这名程颐学派的大宗师，还有著名的教育家龟山先生杨时，此外，还有曾培育出岳飞的一代名臣宗泽、畅游海外的著名旅行家、农学家邓御夫……便是赵兴头上，也加着许多耀眼的光环，他可以算这时代地大经济学家，大兵法家，百战百胜的将军，治理地方的能吏，任那些学生有天大的疑惑，这里随便揪出一个人来，都能为他们解答。

    聊了一会儿，赵兴抽身出来，走近安思达身边，这时，安思达身边只有几个虔诚的学生存在，他们默默看着现场热闹的交流场面，脸上的表情却很淡漠。

    在场的除了赵兴外，其他地都是些儒学大家，连邓御夫这位农学家也对景教不甚感冒，故此，安思达身边没有什么人过来寒暄，但安思达脸上却依然带着慈祥地微笑，和煦的、平静地欣赏着眼前的景象。

    赵兴首先向安思达致歉：“大牧首，各地的学谕都是些儒家信徒，他们对安牧首的慈悲也心存敬仰，但却无法亲口表达，抱歉。”

    安思达笑着回答：“抱歉什么，缠绕我的孩子们多日的疑惑都得到了解答，我只感到欣喜，至于我，没人过来问候也不算什么，他们若是围着我寒暄，让我的羔羊们受到冷落，我反而不喜。”

    赵兴马上又问：“景教最近发展的怎么样？”

    安思达微微摇头：“不好！我原本以为，景教解决了祭祀祖先的问题，又得到了你的支持，它应该有长足的发展，但实际情况却让我很疑惑……最让我疑惑的是，信徒们不喜欢忏悔，他们做了错事，总要给自己寻找很多理由辩解，怎么会这样？神在看着，他们怎么不觉悟？”

    赵兴微笑了：“大牧首，你再想一想，假如一个奴隶，既没有财产权也没有人身安全，还没有人身自由，他会有责任感吗？奴隶社会是不可能诞生责任感的，一群奴隶他们没有罪，所以他们犯了错，不是他们的原因，自然要寻找诸般理由为自己开脱，请安主教耐心，再耐心一点！”

    安思达听了这话，转而笑着望向赵兴：“说到这里，我突然想起来，你虽然支持景教，但你却从来没有上教堂做个礼拜，你至今还没有进行过一次忏悔，是吧？”

    稍停，安思达又笑着说：“普通的神职人员恐怕无法接待你，需要我亲自主持您的忏悔礼吗？”

    赵兴笑着转过脸去，他望着别处，对安思达说：“我心中的秘密实在太多，我还有一个天大的秘密，无论如何不能告诉别人，甚至连临终忏悔都不能说出去……主教大人，别心急，等我临终的时候，我会做一次忏悔，说出我能说的一切罪行。”

    赵兴脸望着别处，恰好看见赵风走了进来，他在门口隐蔽的冲赵兴招了招手，赵兴微微点头，赵风马上一闪身，趁没人发现，悄悄溜出了众人的视线。

    又与众人寒暄了一会儿，赵兴找了个借口，悄悄溜出门外，到了另一间小会客室，他一见赵风，劈头就问：“怎么回来的这么快，我还以为你还需要几天？见了你的媳妇了？”

    赵风点头：“已经通知了清照，让她悄悄来见我。铁骑军与我共同出京，太宰郑居中也随行，说是打算护送昌国公主前来杭州，渡海去昌国巡视领地。但铁骑军移动缓慢，我从水路坐快舟南下，比他们提前几日到了。”

    说完了自己的情况，赵风马上又问：“嫡父，我在真定府的时候，帅监司曾经耻笑过父亲在徐州修建碉楼群，他说：没有坚定的守卫者，再坚固的城堡也是坦途。父亲怎么看？”

    赵兴沉默片刻，慢慢的说：“这次我在义乌遇见了一场民间械斗……”

    赵兴慢慢的讲述了当时的场景，而后带着百思不解的神情，自言自语：“我当时就想不通，他们怎么能如此凶悍，能如此舍身搏杀？孩子，你知道吗？”

第四百二十四章 上下同欲者胜

    第四百二十四章 上下同欲者胜

    赵风沉默片刻，这时，李清照悄悄推门进来，向赵兴打了个招呼后，她坐到赵风身边，抓住了准丈夫的手，细细看着对方的掌纹，也不说话。这样温馨了一会儿，赵风回答：“嫡父常说凡事要看成本效益，我想那群义乌人如此敢拼命，是因为效益太大了，他们投入的是烂命一条，收益却远远超过土里刨食一生所能挣到的家财吧。”

    李清照瞪大眼睛，想张口询问缘由，赵风做了个等会解释的手势安抚她。赵兴站起身来，转身从背后书架上抽出一本书，递给赵风，慢慢的说：“兵法云：上下同欲者胜，这句话让我豁然开朗，你明白这个道理吗？！”

    赵风想了一下，答：“我明白了，义乌矿业的利润给地方提成了，地方能从矿业的发展中获得好处，这好处人人有份，所以他们敢拼命，也有资本拼命。”

    李清照听说过义务兵的事情，赵风这句话使她明白这对父子在谈论什么。她用力的点点头表示赞同。赵兴接着说：“不错，这句话虽然讲的是兵法，但用在公司经营上也很有用，一个公司在起家的时候，大家同舟共济，等它发展了，你必须让当初追随你创业的人，个个都分享到公司发展的红利，只有这样，才叫做‘上下同欲’，若你反其道而行之，艰苦创业的时候要求大家同舟共济，等事业兴旺了，要求大家无私奉献，整个发展的红利由自己独吞，谁还会为你卖命？”

    赵风马上回答：“徐州防卫也会是这样吗？父亲用了什么手段让他们上下同欲？”

    赵兴避而不答，他继续自己的话题说：“国家的发展也是这样，治理一个县城也是这样，县里的税赋增长了。你必须让县里所有的百姓都分享到增长的红利——你父亲每治理一地，百姓欢呼鼓舞，用地手法不过就是这个，这或许也叫做‘团队精神’。”

    赵风马上又联想道：“阿也！难道对朋友的态度也是这样？比如我过去老不理解，父亲为什么对朋友那么慷慨，又为什么万俟大叔、帅大叔宁愿不升迁，也不愿离开父亲身边……原来是这样，原来他们分享了父亲发展的红利。他们感觉到与父亲是一个团体，所以宁愿继续待在这个团体里，也不愿出去单干，因为单干的效益未必比父亲这里强。”

    赵兴欣慰的站起身来，继续补充：“其实，管理一个家也是这样，你是嫡长子，父亲的这个家迟早要由你来执掌。父亲我虽然把两个孩子都安排在海外，但你要清楚，我赵氏宗族要想兴旺，必须要上下同欲，必须要让族里每个人都感受到我们的发展给他们带来的红利。如此一来，赵氏宗族才能强盛。”