D-：“广州到杭州，只需三五天的功夫，太尉居然走了一个半月。”

    但这些海商的疑惑，读书人却没有在意。在他们的感觉中，朝廷邸报刚刚刊载赵兴抵达广州的消息，他又返回杭州了，这速度已经够快的了。他们并没有在意赵兴行程上有两个月的时间空白。

    七月不是自广州顺风航行到杭州的时间，大多数人把赵兴行程的延误归结为海路漫漫。而随舰的士兵对他们这两个月的行程也保持缄默，只是有心人从赵兴随船带回来的大量南洋货物，多少猜到了一点内幕。

    赵兴随船带回来的还有五十万杆燧发枪，原本新枪制造出来后，旧的燧发枪已经准备停产淘汰。但军械局的鼓动惊喜的发现，旧枪居然卖的很火，赵兴一口气下了一张百万的单子，而且价格给的不低。随后，两广经略司又联手宣布开放民间火器贸易，大喜过望的军火商们立刻降低了对赵兴《后装火枪管制令》的抵触情绪，开始兴高采烈的扩大生产，而这批五十万杆燧发枪就是他们多年以来的库存。

    满载燧发枪的战船吃水很深，赵兴返回杭州的时候，时间已经接近钱塘大潮的潮期了。由于卸货需要一定的时间，所以战船只能靠上杭州湾外围地萧山码头。等赵兴下船的时候，已经正午了，随从们拉过来几匹战马。也赶过来几辆马车，赵兴摆手拒绝了马车，拉过一匹战马骑上，轻松的挥舞着鞭子，在明媚的阳光下，兴冲冲的向家中走去。

    宋代治安状况的良好是令后来的人为之发指的，即使在宋徽宗大兴花石纲，将百姓残害地苦不堪言的时候。皇帝依然青衣小帽，就带两位手无缚鸡之力的太监穿梭于京城汴梁的街道，寻找“人情茶馆”让人帮助他传递约会的信息。所以在宋代，无需担心刺客的危险，即使一个望县的武装力量只有十五名步弓手，行走在这样的城市也无需担心有人身伤害。

    当日正是七月七，这个时间刚好是夏收结束，南方大多数地方已经结束了秋播。古代中国这个时间正是“祈巧日”。祈巧日地主力军是妇女，她们烧香参拜织女，祈求自己能够心灵手巧。所以，街上往来的都是身穿艳丽服装的妇女，她们结伴去织女庙中上香。这种结伴出行的日子，对于妇女来说就是节日，许多妇女手中还提着篮子，瞧她们的模样。哪里是去拜神，分明是打着这个借口，从丈夫与父亲那里祈求一天地休息，借此游玩而已。

    祈巧日不是宋代的官方节日，所以地方官并不放假，但工厂放假，在这一天里，工厂主都依旧传统放女工们去求神拜佛。他们也希望自家的女工能够心灵手巧。

    满街都是喜气洋洋呀的妇女，登徒子自然也不肯放过这样地节日，他们穿着轻薄的薯莨纱，摇着从日本进口的金丝折扇，满街的招摇着，引逗着妇女发出一片咯咯的笑声。赵兴就在这片咯咯的笑声中催马漫步，瞧他的样子很自得其乐。

    马车上坐着一丈青与秋日，她们受到节日的渲染。撩开车帘。从车厢里探出脸来，观望满街地喜庆。不时的还评价着街上妇女的服饰，嘴里啧啧称赞不止。

    宋代的祈巧日已经逐渐演化成“斗绣日”，杭州当地风俗，妇女们会在这一天穿上自己刺绣的作品，满街招摇。宋人的《碾玉观音》这曲戏中，女主角就是在祈巧日戴上自己的绣帕上街，从而被王爷看中，收入府中，成了王府御用绣娘。

    这是一个祈求创造力的节日，现代七月七已经演变成“年度拐卖妇女纪念日”，在这一天，牛郎绑架了织女，胁迫她做自己地妻子，而后利用织女地纺织技巧，迅速使自己脱贫致富，摆脱了奴隶身份。所以这一天也被称为“中国情人节”。

    从祈求创造力的节日演化成“拐卖日”，这也许就是“崖山之后无中华”地真正悲哀——异民族来了，他们进入中原靠抢劫拐卖脱贫致富，所以这个祈求创造力的节日就要符合他们的民族传统，讴歌他们的民族习惯……

    生在宋代是幸福了，赵兴骑在马上左顾右盼，路边不时有妇女向他扬着绣帕，甩动着裙角，这些妇女做出如此姿态，也不是想勾引男人，而是向赵兴推荐自己的绣功。

    赵兴这一批人鲜衣怒马，左右跟随着大队护卫，这些护卫都是新式火枪兵，一看这排场，就不是凡俗人，所以姑娘们竭力张扬着她们的心灵手巧，期望能被赵兴看中，雇入家中，从而拥有长期饭票。

    说到“排场”，这个词正出于宋徽宗，宋徽宗私下里找李师师约会的日子，他就称为“有排场”。意思是自己不用没空上朝处理政务，这国家大事由蔡京蔡宰相做主了，他要去约会。

    所以，宋代的“排场”这词跟现代意义不同。赵兴现在的“排场”宋代称“官威”。瞧仆人前呼后拥，一看就是个官。新军拿着新枪，这官威还不小。

    赵兴一路走一路瞧，他倒是挺注意路边妇女呈现的绣功，因为苏绣、杭绣向来著名，赵兴也很想找几个技艺卓绝的绣娘，绣上几副图画留存于世，没准这玩意到了现代，能卖出大价钱，子孙后代都能发家致富。

    他忘了，自己城堡的石板路其实是翡翠石板。这也是他未雨绸缪，留给后人的一笔财富。他总是这样，带着深刻现代人的习惯，总是不遗余力的搜刮一些在现代被称之为“国宝”的东西收藏起来，期望能给后人留下一点想头。

    然而，无论什么收藏品，也比不上收藏宋朝这个时代。

    赵兴正沉醉在宋代地城市风情中，源业平催马从后面赶上。无趣的谈起了干巴巴的公务事：“我在码头上没找到留守的情报人员，但我估计，这时间帅范帅子连大人应该回来了，只是这趟战争恐怕要亏本了。渤海人、金人、辽人都很穷，他们那里除了战马与牛羊，似乎没什么贵重物。”

    赵兴摇头：“渤海国攻占了临海军，这比什么宝贝都有价钱，从此辽国的海域对我们不设防了。商人们听到这消息，一定会欢喜的跳起来。我现在想的是，如何把临海军的灭亡变现成红利，让所有参股战争地商人得以分享。”

    源业平漫不经心的回答：“无非是设立海上专售权，只准参股战争的商人经营这条商路。”

    赵兴一边催马赶路。一边侧头问，他问话的时候，眼角的余光还在扫视着街上挥舞绣帕的女娘们：“我们临海军的朋友都撤出来了吗？”

    源业平低头，谦恭的回答：“临海军里地契丹人无一幸免。但他们的汉军预先打开了城门，许多人因此战功，得以在渤海国内获得高官厚禄，许多人不愿撤出。倒是也有一部分人希望跟我们走，但他们希望来宋国安居。”

    童贯去了陕西，这意味着赵兴还有八年时间。八年后，童贯结束了与吐蕃的战争，而后动了出使辽国的心思。他在辽国遇到了渤海商人马植，随后便有了宋金“海上之盟”，两国约定共同进攻辽国。“海上之盟”十年后，取得大胜的金人撕毁盟约，在覆灭辽国后，他们地大军顺势南下，灭亡了北宋。

    可惜的是，历史因赵兴而变化了。渤海人有赵兴扶持的颠覆行动。提前复国了，而且他们在宋金两国的夹缝中站稳了脚跟。这意味着辽东乱局就此打开了。

    这确实是乱局，渤海人一心想恢复他们旧有地疆域，目光短浅的他们在与金人东京道开战的同时，转而进攻辽国的中京道地区。如此一来，他们被拖入了全面的战争，想从战争里脱身都很难。

    这种状况令赵兴很满意，他带着阴谋得逞的微笑回答：“可以，可以安排他们进入参谋本部。我打算在参谋本部建立一支纯辽国的军队，以便他们在今后的演习中扮演敌军，使我们地士兵取得对抗的经验。

    好的很，东京道上地广人稀，契丹人对这块土地的管束本来就不严，曷苏馆女真从神宗时代就私下里与大宋做走私马匹贸易，契丹人都不知道控制，但中京道就不一样了。辽人可以忍受渤海人在东京道存在，绝不能忍受他们的势力进入中京道，如此一来，渤海人想要坐下来歇一口气都难，他们将不得不依仗我们的支持。

    想一想就觉得乐，现在的东京道一定很热闹，一会儿是曷苏馆女真打渤海人，一会儿是渤海人联手曷苏馆女真对付契丹人，对付黑水女真……三国大战啊，或者说是四国大战，一定热闹的不像话，真想去看看。”

    赵兴说到这，招手唤过路边一名绣女，那名绣女在一群女伴当中笑地格外醒目，她脸上带着笑口常开地神情，眼波扫出，似乎什么事都能引起她的喜悦。这种喜气洋洋感染了赵兴，赵兴招手叫她过来，假装不认识回家地路，俯身询问：“小娘子，知道茉莉园怎么走吗？”

    赵兴在扬身招呼，源业平忍了许久，终于憋不住了，低低的问：“大人是在做出征日本的准备吗，不知道大人首先针对的目标是谁？”

    赵兴横了源业平一眼，他还没有回答，被他招呼的那名女娘笑意盈盈的回答：“官人是去找太师的吗，顺着这条路一直走下去，就是茉莉园的东园，你看到一座金发碧眼的蕃人生活的村落，那就是了。穿过这个蕃人村，有两座大桥通向北岸。那就是茉莉园地青瓦台。”

    稍停，这女娘快嘴快舌的说：“官人，瞧你随行侍卫身上的配枪，大概你是北洋事务局来的吧？我听说方今唯有两大事务局直属配备这样的快枪。你是北洋事务局的大官吧，认识太师吗？”

    那女孩一边说话，一边扬着手上的绣帕呼扇，似乎打算在七月的阳光中，让绣帕带来丝丝凉风。

    七月正是处暑。在这样地天气里，午后的太阳冷晒死老狗，绣帕带起的风并不能解暑，反而因为卖力挥动，那女孩显得汗珠盈盈。

    赵兴正是被对方的绣帕所吸引，他指点了一下绣帕，询问：“小娘子，你绣的是《渔村小雪图》吧？这是名士王诜所做。可他是一副丹青图，你居然用丝线表现出墨色的稀疏浓淡，好妙的手段！不知小娘子贵姓？闺名如何称呼？”

    那女娘用绣帕掩着嘴，噗哧笑了：“奴家名叫李翠莲，官人过奖了……”

    不等赵兴反应过来。这女子马上快嘴快舌的询问：“官人是去找太师地吗，奴家瞧你的模样，可是第一次来杭州，所以才不识路？不如奴家领你去？”

    赵兴点点头：“多谢小娘子了。”

    赵兴问话的时候。随行的马车并没有停顿，马车一路粼粼的走过赵兴身边，路过时，车中两名女姬嗔怪地瞪了赵兴一眼，源业平则停马在赵兴身边，心神不属的望着赵兴，他似乎在等待一个答案。

    李翠莲上前领路的时候，赵兴趁此间隙。轻描淡写的回答：“听说备前守平忠盛决定开放与宋国地贸易，允许日本商人自由往来宋国，经营海贸。但我听说，许多日本商人并没有直接来宋国，他们把船驶到了辽国。近五年来，辽国记载了五次朝贡事件，这说明至少有五拨日本商人冒充使节前去辽国交易。这种现象我不能容忍。”

    源业平不满的反驳：“长门殿，你还没有说我日本拒绝了辽国与女真的贸易。责令这两国商人不准进港。整个日本目前只允许宋商出入，这还不够吗？”

    赵兴还没有回答。李翠莲已经走近他马前，快言快语的介绍：“官人，这条马路就是茉莉园西堡的那群藩人建的，它直通码头，专供藩人们装卸货物。后来萧山县县令龟山先生从他们手里要过了路权，开放给萧山百姓，我们这才得以走在这条路上。

    其实，官人无需担心，顺着这条路笔直走下去，也就是茉莉园西堡了……官人初次来吧，不知官人与太师什么关系？我听说太师大人的生活很奢华，所用器具都精益求精，不知道他家中需不需要绣娘？”

    赵兴笑了：“好个小娘子，你这张快嘴，我还没说什么，你把什么都问了，什么都说了？”

    赵兴不知道，“快嘴李翠莲”是一个标志，也是一场著名的悲剧。宋人地笔记中记录了杭州绣娘李翠莲的遭遇，这位李翠莲心灵手巧，绣功精湛，唯独不好的毛病就是嘴快，把什么该说不该说的话都说出去。结果她出嫁后，丈夫家不满意她的快嘴，把她休了。

    宋代，出嫁的女儿被人休了后，这对娘家是一种很丢脸的行为——当然，依据宋刑统，因为妇德不修被休，夫家是不退还嫁妆的，所以李翠莲虽然心灵手巧，技艺精湛，但娘家却不愿意重新接纳她，结果她不得不住进一家尼庵里，凄凉度日，并迅即于青春正盛地时猝然过世。

    宋人在笔记中为李翠莲地身世惋惜。从此后，李翠莲这个名字就成了快嘴的标志，戏剧中将快嘴快舌地角色都安排一个名字，名叫“李翠莲”。

    李翠莲的嘴快中国闻名，她一路上快嘴快舌，不停的诉说着，可惜赵兴这队人马比较沉闷，对她的问话卫士们充耳不闻，当她把目标转向源业平的时候，源业平看她仿佛看透明人一样，全当她不存在。唯有赵兴有一句没一句跟她搭讪着。

    “什么，赵家小三跟公主议亲了……嗯，有意思！”赵兴心不在焉的回答着。

    “当然，官人不知道吧，帝姬（宋代对公主的称呼）向来不外嫁的。太师家中能娶到公主，那是特例，说明官家对赵家的重视。官人还不知道吧，向来同姓不婚。这次官家既外嫁了帝姬，还嫁给了同姓人，全杭州都为之惊奇。奴家听人说了，还不信。结果议定那天，奴家亲眼见了订礼。

    那天。扬州的杨祖仁杨大人领着茉莉园的人马，长长地排出五里地。别人下定礼，一盒子里面只装一件物事，不为别的，就为凑个盒子多，好看。太师为人实在，每个盒子都装的满满当当，直到装不下为止。好叫人羡慕。可惜太师嫡子风衙内的定礼是在广州办的，奴家没有看到。想来嫡子下定，该比云衙内场面更大，不知道该有多热闹。”

    李翠莲刚才谈到了公主外嫁给赵兴的两重障碍。

    首先，宋代皇帝的女儿是不外嫁的。北宋诸帝公主所嫁对象二十八人，其中将门出身者二十一人，外戚子弟三人，文官后裔者仅四人。且都是宰相一级权臣。比如宋太宗时期地宰相王溥之孙王贻永；宋神宗时期的宰相韩琦儿子韩嘉彦（韩忠彦兄长）；还有写下《武经总要》的宰相曾公亮之子，北宋末代宰相蔡京之子等等。

    仅此四例，别无其他。

    所以穿越人士到了宋代，他爸爸不是强势宰相而自己能当上驸马，基本不存在。

    其次，中国古代有同姓不婚的民俗存在，虽然这一条例对皇家却甚少约束力，皇家还常有赐姓给迎娶宗室女的异族归化“驸马”的事例。宋人的笔记中也曾记载了三例宗室女嫁给赵姓人家的例子。这说明宗室王爷为了达到减少陪嫁地目的，有时候也不是很顾忌同姓不婚的民俗。

    然而，帝姬昌国嫁给赵兴这样的同姓显宦还是有所不同，毕竟这种事要比宗室女悄悄嫁了醒目的多。皇家不顾这一约束，坚持要帝姬下嫁，这只能说明赵兴目前确实权势滔天，而他对外地战功也令皇帝赏无可赏，加上他的党派势力雄厚。皇帝无可奈何。只有把他拉入皇亲国戚的行列，宫里的人才能安枕。

    为了这个目地。皇室毅然决定昌国外嫁，甚至同意昌国不在京城出嫁，直接由太宰护送来杭州，由兄长简王陪伴……

    赵兴是杭州人的骄傲，杭州乡党很为他们家乡出了赵兴这样一位名将加能力而自豪——当然，在赵兴的发展过程中，他们也享受到了南洋事务局发展的红利，就光赵兴连续两年的免税