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慕容志接到命令，暂停了“开发日本”的事业，按杨大岛主的指示，把平正盛掠夺来的珍宝榨光之后，立即领着四百人打头阵，时间只有三天，慕容志不得不如此；

仍旧是富士山北面，高丽竟成率领的联军见是慕容志打头阵，立即撤退，准备和慕容志他们打运动战，以抵消武器上的弱势。

慕容志也明白，燧发枪再利害，但自己人少，若与高丽竟成玩捉迷藏，很可能会吃亏。

慕容志做了一个惊人的决定，命令平清盛放弃所有辎重，全军轻装奔袭武藏城。

你高丽竟成不是想玩躲猫猫吗，那你慢慢玩吧，俺们先去武藏城逛逛。

平正盛疑虑重重，却不敢违抗慕容志，留下五千人马于白耳山看守辎重，自己带着一万人及三日口粮，随慕容志奔袭武藏城。

为什么只带三日口粮，慕容志说了，杨大岛主给他的命令是三天踏平武藏。若是三天内完不成任务，他会先把平正盛干掉，然后自裁以谢杨大岛主。

高丽竟成没料到慕容志他们竟然孤注一掷，武藏城是他的根基所在，手下武士的家儿老小全在那边，若被慕容志他们占领，手下这些武士估计不用再打，就溃不成军了。

而此时，慕容志他们以惊人的迅速，已经急奔到山梨地界，离武藏不到百里。

高丽竟成只得率军狂追。

诡异的一幕出现了，本是打算和慕容志打游击的高丽竟成，反而恨不得爹妈多生两条腿，好追上慕容志。

第345章清娘的贡献

高丽竟成率军一路狂追，终于在距离武藏不足二十里处，追上慕容志他们，这里处于关东平原，地势开阔，对高丽竟成十分不利。

但武藏城已遥遥在望，大军被他带出，如今城空防守空虚，若是再躲避，任慕容志攻打武藏城，估计城中老弱撑不过半个时辰便告失守。

无奈之下，高丽竟成只得选择与慕容志他们决战。

他把军队一分为四，打算从四面猛攻，以期形成混战的局面，这样慕容志他们的燧发枪就难以发挥威力。

他有近两万武士，而慕容志和平正盛合起来才一万人。哪怕其中一面的武士全部被燧发枪射杀，只要剩下的三面能冲入敌阵，高丽竟成就依然能保有优势兵力，鹿死谁手犹未可知。

高丽竟成一分兵，慕容志就把他的伎俩猜得一清二楚，他也迅速布局，等高丽竟成的联军从四面冲上来，平正盛的一万人突然从中间裂开，露出一条南北走向的通道。

平正盛负责迎击东西两方的敌人，这样一来，在单个方向上，他的兵力就不少于高丽竟成。

而慕容志的四百人也一分为二，通过中间的通道迅速转移，阻击两北两面，如此便能给予高丽竟成最大的杀伤，只要射杀了两面的敌人，慕容志相信联军必溃。

当然，慕容志也有自己的小心思，万一扛不住的话，他这两股人马就可以通过中间的通道。迅速汇合，脱离战场，反正老子不跟你玩混战。

两百人，能组成六十人一排的三段射击阵列，足够了。高丽竟成的联军大部分是步兵，几千人簇拥在一起，但队形很散乱，如牦牛一般咆哮着冲过来。

对小日本的战争艺术，慕容志是嗤之以鼻；

日前小日本大战不多。通常都是各个大名之间为了抢夺地盘，而引发的混战，那种混战不讲什么阵形，和街头混混打群架没什么分别。

因此他们平时也很少训练什么阵形，而更强调的是个人勇力，根本不可能达到宋辽那种大军团作战时，能摆出严密的阵形来。

日本要等到战国以后。因为战争的频发，各个大名之间互相吞并，战争艺术才会有质的提高。

八百米，这对高丽竟成的联军来说，还是一个遥不可及的距离。莫容志这边已经率先拉开了大战的序幕。

随着连成一片的枪声响起，弹子呼啸而去，一排射完，第二排接着射，往返不息，根本没有个停息的时候；

联军一窝蜂地冲上来。前面一排排的武士倒下，他们不但没有散开，反而挤得更紧密。仿佛那样能让他们变得更安全。

这使得慕容志这边几乎没浪费一颗子弹，枪枪要人命，这种三段射击法，五六秒中就会有六十颗子弹出膛，三分钟就能射出近两千发。

而三分钟敌人还没冲过四百米呢。

他们手上的盾牌大多是藤盾，阻挡不了要命的子弹。一蓬蓬血花爆溅而出。一排排武士扑倒在地，震天的咆哮变成了凄厉的惨叫。这种挨打无力还手的局面，实在让人绝望。

等冲近三百米时，几千人马已经死伤一半，如此惨重的伤亡率，让联军的勇气一泄而光，冲锋的脚步不禁缓慢下来，最终演变为大崩溃。

南北方向的联军瓦解，东西两面的见势不妙，也随之溃逃，高丽竟成精心准备的一场大战，还没等他们放出一箭，就变成这模样。

慕容志得了杨逸的命令，加上新补给了弹药，对高丽竟成的溃兵再不客气，一路追杀，顺势攻入武藏城之后，更不忘踏平武藏的军令。

两天时间，武藏城变成一座余烟袅袅的废墟，高丽家的男子全部被送到天照大神那里去了，女子则成了营妓。

这么做是了为震慑其他大名，别再妄图抵抗，否则下场会很凄惨。

平安京里，杨逸接着捷报，只是谈谈一笑，他正在安排带来的那些“专家”，准备为日本的采矿业作些贡献。

日本现在发现的金银矿藏已经很多，但每年的金银产量却不算高，原因是日本的冶炼技术非常落后。

为了尽快从日本得到更多的金银，杨大岛主把带来的工匠分派出去，有找矿经验的带人找矿，熟悉冶炼的前去教授日本矿工提高冶炼技术。

原来的历史上，在明朝时期，因“吹灰法”从高丽传入日本，使得日本白银的产量得到几倍提高。

用吹灰法提炼白银在唐朝便开始盛行，目前大宋也一直沿用此法冶炼银矿。

所谓的“吹灰法”，是一种分离银铅的方法。银矿一般含银量很低，炼银的技术关键是如何把银富集起来。

由于铅和银完全互溶，而且熔点较低，所以工匠们在炼银时加入铅，使银溶于铅中，实现银的富集；

然后吹以空气，使铅氧化入炉灰中，使银分离出来。

这种方法可以大大提高白银产量。现在杨大岛主很慷慨地传授给了小日本。

赶紧把产量提高，角鹿港那边那有许多运银船等着呢！

石见地区杨大岛主也派出人手。

堀河已经将山的石见、西海道（九州岛）的萨摩和大隅割让给杨大岛主，但目前三地还控制在地方大名手上，杨逸让堀河天皇派出一千人马，外加陆振的三百人，一同前往征讨石见。

石见离平安京两三日路程而已，而石见银山是日本最大的银矿，矿石含量银量高，容易提炼，在明朝时期，石见银山每年产银量能达到四十吨，占整个日本产银量的五分之一。

现在杨大岛主打算提前把石见银山开发出来，为大宋的腾飞增加一份推动力。

萨摩那边是金矿。但离平安京比较远，杨大岛主一时顾不上，只有等正真扫平各地大名后，再着手去开发了。

安排完一天的工作，已经是黄昏时分。天空开始下起小雪来，细细的雪花飘落院子里，很快就融化掉，留下一地的水痕。

这是入冬以来的第一场雪，各地气温已经很低。但平安京还好，这里三面环山，使得平安京冬暖夏凉。

杨逸沿着走廊缓步走向西厢，遇到他的女人无不躬身站到廊下，等他去远才敢直起身体；

平正盛及各个想要巴结他的大名，不断挑选美女给他送来，杨逸是送来就收。现在华府之中各色美人已经将近三百，环肥燕瘦，高挑或娇小，妖娆或者清纯，应有尽有。俨然一个众香国。

西厢的拉门微开一线，有灯光透出，杨逸轻轻拉开房门，房内生了炉子，温暖如春；

丫环小艾正守着炉子，清娘盘坐在榻上。前面一张小几上摆开着一本页面发黄的书，正津津有味地看着。

日本与大唐交往很密切，并大量从唐朝购买书籍。中国的古籍流落日本的不少。

而五代时期中原战乱，毁掉了无数书籍，大宋又因数次失火，特别是真宗大中祥符八年（1015）四月荣王宫那场大火，把皇宫典藏书籍烧了个精光。

火是四月二十三日夜从荣王宫烧起的，当时大风从东方来。五更后火益盛，未至天明。东宫的雍王、相王、南阳郡王、兖王、荣王等六宫府第，一时全部烧光。

二十四日，火又烧至承天门，西烧仪鸾司、朝元殿后阁，南烧内藏库、香药库，又东回烧左藏库，又西烧秘阁史馆。

秘阁三馆的图籍，一时俱被烧尽。大风中，纸片碎屑，漫天飞舞，源源不绝，飘向汴水……

午时，烧朝元门东角楼，西至朝堂。未时，火出宫城，连烧中书省、门下省、鼓司审官院。到了晚上，烧屋舍计2000余间，救火而死的人达1500多，至夜，火仍未绝……

这场大火烧了整整一天两夜，吞噬了无数财富。这些都没什么，财富没了可以再创造。

最令人痛惜的是秘阁里珍藏的无数图籍，这些都是华夏无数先人的智慧结晶，烧了就没有了。

不知多少人因此叹息道：唐末五代，书籍只存留下来这些，谁知遇上了这么一场火，一点未剩，太可惜了!

这次清娘来日本，赫然发现一些连大宋都没有的珍本书籍流落在日本，她的心思一下子全扑到了这上面，可用废寝忘食来形容。

也只有清娘才会注意到这些书籍，杨逸来日本眼里只有金银财宝和女人，根本不可能想到搜集什么古籍。

这次把清娘带来日本，或许她给大宋的贡献，将不亚于自己抢回一大堆金银。

杨逸也让堀河天皇配合，大搜皇宫和贵戚之家，寺庙更不会放过，因为日本往来唐朝最多的就是僧人，大唐的文化大部分就是由僧人传播到日本的。

这翻大搜之下，还真搜出了不少珍书。清娘如获致宝，一本本的翻看，但凡在大宋没见过的，就整理抄录。

之所以有抄录这一出，是因为清娘这丫头太过善良，不忍心直接抢人家的；

杨逸对她又是百依不顺，只让人抄录副本，到时候把原本带回大宋。

这样做人家交出书籍时也乐意一些不是，否则人家死藏着，你再怎么搜，也难以搜得到。

府里现在两三百女人，除了侍候杨大岛主，也没什么事干，而且这些女子大多出身显贵，识文断字，每天便让她们来帮着清娘抄录。

抄错了也没事，反正杨大岛主要的是原本。

杨逸走到榻边，轻轻将清娘抱起，柔声说道：“清娘，说你多少遍了，要注意身体，来，先吃饭再说。”

“杨大哥，等等好吗，还有两页我就把这一卷看完了。”清娘落到他怀中，双眼还依依不舍地盯着桌上的书本。

“可是我饿了！”

杨逸这么一说，清娘立即乖乖地跟他到炉子用饭，为了书籍她自己可以不眠不休，却看不得杨逸挨饿。

小艾伶俐地摆开碗筷，打开炉子上的沙煲盖子，一煲鹿肉被小艾炖得香气四溢。

杨逸拿起筷子就给她夹了一块鹿脯。

“清娘快吃，这些天你受累了，得补补身子才行。”

结果清娘一下子回夹了三块给他，眯着一对小月牙笑道：“杨大哥更累，才需要多补补身子呢。”

杨逸听出弦外之间，不免有些尴尬，他两眼一瞪答道：“什么话？杨大哥我可是练有神功，要补什么身子，小丫头片子不知道别胡说，快吃。”

“嘻嘻……”清娘眉眼儿更弯了。

第346章和歌唱罢客夜来

杨逸美美地泡了个温泉澡，从浴室出来时，只见寒夜中细雪如尘，北风吹不散再次融在一起。

屋脊两边的千木高挑也被染成了白色，静静的园林和雪景完美在融在一起，别有一翻美感，杨逸不禁站在檐下细赏一阵。

日本的建筑吸纳了许多中龘国的元素，但又独具特色，虽没有中龘国建筑那么大气开阔，却更讲究顺应自然，与大自然融和统一的理念。

在日本人看来，建筑物也是大自然的生命或自然风景的一部分。

包括他们的许多神社，绝对没有像西方哥特式建筑那样，高耸于其他事物之上，主宰并压倒周围自然的气势，也缺乏那种与自然相对抗的、独，立自主的性质。

相本的的神庙或房屋，大都隐没在周围的树林之中，与周围的环境融为一体，显得精巧柔弱，但凭借着草木永恒的青春活力，又印证和支持着柔弱中包含的活力。

像藤原家这座院落，其室内与室外并没有严格的内外空间界限，依靠滑动的拉门，使室内与室外的空间连成一体，从屋前可以直接观赏到屋后的景物。

室内各个房间或用障子，或用幕帐和屏风隔开。而屏风上都绘制有精美的画幅。

室外沿着房屋四周修建宽敞的走廊，谓之套廊。

套廊可以看作是房子的外部，但拉门敞开时，它又可以看作是房间的一部分。而房间又与院中的假山、池水、树林、花卉融为一体。

它虽然没江南园林那么精巧雅致，却多了一份纯扑和自然，这种建筑在这样的小雪之夜，显得极为安静怡人。

清娘的房间透出淡淡的灯光，静静的，杨逸不禁暗叹一声，这丫头没得救了，把书看得比命还重。

照杨逸的意思把搜来的珍本直接装船拉回去就是，跟小日本客气个屁。

偏偏清娘有些学术无国界的思想，杨逸又不好拂了她的意，只得由着她了；

但愿小日本能世世代代记得这个少女的善良和恩惠吧！

杨逸回到自己的房间门一拉开便能感觉到融融的暖意透出来，房里挂着多盏宫灯，显得一片敞亮；

令子和慎子就跪在门边，杨逸一进门姐妹俩立即伏身一拜，然后帮他脱去鞋子。

樱子和贞子则上来帮他脱去厚重的外衣，小心地叠好，放到榻边馏金箱子里。

现在院中有数百美人，但这四个身份最高贵且美丽的女人一直被杨逸留在身边当侍女使唤她们各方面的素养高些而且都会说汉语，吩咐起事情来方便一些。

屏风下的火炉上，温着林如海带来的绍兴女儿红，若有若无的酒弥漫在室内，杨逸往软绵绵的巨榻上一躺，轻轻伸了个懒腰。

樱子跪在榻下小声地问道：“主人，今晚还要找其他人来侍候吗？”

不是杨逸喜欢人跪，人家日本人在家本来就如此室内很少有椅子，连吃饭都是跪坐着吃。

杨逸闲适地躺着，眼皮都不抬一下右掌伸出几根手指私

“开发小日本”的大业岂能懈怠？

“嗨！”

樱子轻应一声退了出去，未几领进来四个精心打扮过的少女，所谓的打扮，也只不过是在着装和头饰上用些心思，谁敢再抹粉的话，一定会被杨逸直接踹出去，太吓人了这是。

四个少女无一不美，但杨逸现在已经患上审美疲劳了，再怎么美都不会再有惊艳的感觉。

她们还有些忐忑，无所适从，不要紧，有樱子、令子她们做指导，一切不用杨逸费心。

令子吹八尺，慎子抚琴，杨逸舒服地躺在新来的四个美人堆里，一边品酒，一边看樱子跳舞。

八尺是笛子的一种，与琴和筝一样都是隋唐时期从中龘国传入日本的，不过八尺是竖着吹，有些象箫，因其长度一尺八寸而得名。

而樱子跳的是“能乐”，这种日本舞蹈具有很深的宗教意味，最大的特色是动作缓慢，跟中龘国的昆曲有得一拼。

据说日本人在演出能乐时，会把入口都锁闭，以防止观众耐不住性子而先离席。

在这种静静的雪夜，一壶醇香的女儿红，卧于美人膝上，看这种柔缓的舞蹈，倒是挺合适的，能让人的心绪变得平淡中和，自由而恬适。

樱子那妖娆的面孔，窈窕的身材，跳起这种舞蹈时，处处给人一种柔若无骨的感觉，就像一根藤蔓，在春风里缓慢而柔和的舒展着，别有一翻