这是一些民间说书艺人，在茶楼酒馆、街头圩尾说书前所唱的一首“忆秦娥”。说的是在祸乱年代，各地豪强土霸、山贼强盗横行乡里，肆意杀人，弄得民不聊生、颠沛流离、哀鸿遍野。在大漠边上、咸阳古道、川陕甘交界中，出现了一位神秘的刀客。刀客出现之处，往往有一些在江湖上赫赫有名的人物，或者是令人敬畏的人物，不是暴死在荒野上，就是伏尸在自己的家中。死者往往是一刀致死，身上再没其他伤痕。这是一把快刀，快得不可思议的快刀，甚至连死者在临死之前，也不知道为何人所杀。刀客是谁，莫人知晓。这是继神秘杜鹃八九年后，又一神秘人物在江湖上出现。
    刀客，对武林中人来说，并没有什么好感，甚至还十分轻视他们。因为凡是为人称为刀客之人，多是一些十分剽悍的凶狠大汉，或者是一些蛮不讲理、任意而为的莽汉。他们对人对世，没有什么正义、善恶、好丑之分，如天马行空、我行我素。在武林人士眼中，他们不过是一群爱玩刀子的人而已，称不上侠客义士，只能称为刀客。
    往往为人们称为刀客之人，绝不足什么名门正派、武林世家的子弟，也不是江湖上什么帮派的人物。他们是一群各自为政的独行者，不受任何帮规门教的约束，将世俗礼教置于脑后。刀客，是武林中人对这些玩刀玩命的人的一种贬义之称。
    刀客，对边陲、大漠一带的人们来说，却又含着错综复杂的情感。有的刀客，令人生畏而害怕，他们是一群在边陲上掠劫为生的马贼，十分残忍的强人；有的是人们敬仰而向往的人物，行侠义之事，在大漠、边关上除暴安良；也有的是某一权势人物豢养的杀手，为钱杀人，不分好坏，甚至滥杀无辜。总之，人们对这些刀客们是敬而远之、畏而避之，不敢去招惹他们。
    刀客们的武功，来路甚杂，有的是自学成才，没任何名师指点，全凭在实战中练就一身落吧的武功。当然他们是从九死一生中闯山来的，身上刀痕累累，用自己的鲜血、亲人的生命，换来的经验和招数；有的是家传的武功，一家世世代代都是刀客；也有的是四处拜访名师、偷学别人的刀法苦练出来的。
    在大漠、边陲一带的男子汉，绝大多数都喜欢玩刀，不玩刀的男人，几乎不能自保，只有任人宰割和遭受饿狼的袭击，也只能窝缩在一处寨子或小镇上，不敢在大漠、边陲上行走。能成为出名刀客的，那是少之又少，犹如浪里淘沙，千人挑一。所以真正成为刀客之人，实在不多。一般玩刀子的人，不敢自称刀客，也不敢与人交锋，除非逼得他进入绝境，才出刀反击自卫。如若不出刀自卫，只有忍受亲人受辱和死在别人的刀下，别无他路可选。尤其是在祸乱年代，更是弱肉强食的社会，没任何公理可说。
    神秘的刀客，却是大漠、边陲一带人们敬仰而神往的一位刀客。人们往往在苦难和绝望中，期盼他的出现。但他却不像中原武林侠义人士那样好打不平，更不像什么侠盗人物，专干一些劫富济贫的事。这位为人们称为神秘刀客的人，他的行为有点像儒家所说的那样，君子救急不救贫，救难不救苦。他的行为十分怪异，神秘而来，又神秘而去。
    神秘刀客是谁？没人知道，也没人见过其面目。但他杀人留下的刀痕，几乎莫人不知，是死者颈上划过一条刀痕，流血不多，却是一刀毙命。这与其他刀客有所不同。